，再不敢見於人前。只能口口相傳於我主脈少數人知道”
“可笑迄今為止，咱們村中董氏幾乎全部自以為洪洞大槐樹移民！遵奉第四代先祖為第一代”微微嘆息一聲，董照說這句話的時候，嘴角一撇，似笑非笑的神情！
董廣能出父親心裡的難受，卻不知道自己能說什麼，什麼話也不能說。
“之後第七代族祖董成，精研家中兵法武理論，創白猿仙通背拳，被當時名家奉為通背拳祖之一。但我董氏族人單臂臂長多為兩尺半寸（宋元時候一尺為31。6厘米左右，兩尺半寸大約在六十四厘米），同等身高下，我族人單臂臂長比普通人短一寸。唯有七祖董成異之。所以家中通背拳不能聞名於當世！”
“七祖遂將技藝外傳許氏門生，後傳家中第八代先人董秉乾，以使留存香火。”
“八祖董秉乾晚年出家於千載寺三聖祠，為太極宮護道人，精修道家煉神法《七步浮屠錄》，並傳與本族弟子，至今仍有具體練法，他的功夫冠絕一時，與王宗嶽、陳王廷、姬際可等人皆有交往。”
董照說著，將整個家族歷史翻，對一個家族的傳承者來說，這是一件無比殘忍但卻又無比自豪的事情！
殘忍的是家族歷史的傷痕，疼在自己心裡。自豪的是我先輩屢屢迎難而上，克服苦難，將家族傳承至今，後人秉承遺訓，先祖可以瞑目矣！
“九十九歲時先祖董秉乾為保護太極宮門人弟子，斬殺數十名匪徒，更挫敗當時朝廷緝拿的大盜，其餘匪徒紛紛潰逃！之後八祖董秉乾體力不支，身死！死後葬於王堡村東南域道士墓塚。”
“我族中僅留其牌位，日後你如要修行八祖董秉乾所傳煉神法七步浮屠錄，當銘記前往溫縣王堡村拜祭八祖董秉乾。”
“明朝滅亡時，清兵入境，我董氏分支第七脈後人為抵擋清兵，大部身亡，只留下一部分後來流落到河北文安祝家塢村……”
半個時左右，董照才將家族中的歷史向董廣簡單說完，這個時候第四位老人才將董照引到祠堂長明燈前，董照以長明燈點燃檀香，插在第一代先祖的牌位之前，這是寓意薪盡火傳，代代相承！是古老家族門派傳承時必須遵守的規矩！
“懷慶府董氏家族，董公名信門下第二十三代子孫董照，現欲傳拳於董公名信門下第二十四代子孫董廣！”
隨後董照轉過身來：“先祖立家有言，二十四代子孫董廣細聽：‘傳拳先得法，無法不傳拳。奉拳如父母，擇之從生死！’董氏家族第二十四代門生董廣，你能持之否！”
“能！”練拳學武的機會就在眼前，董廣哪裡還會猶豫，重重一頭磕了下來，說了一句能。
第十七章 內家拳和外家拳的特點
“你單腿站會兒，我一下你在學校一段時間練得怎麼樣了！”回到家中，董照對董廣說到。
他不是不出來董廣現在的腳跟練得怎麼樣，只不過練拳首先要讓學拳的人感覺到自己被重視，這樣他們自己才會從心底裡努力，一萬句囉嗦話比不上這個人能自己奮進。
這是主動性和客觀性對於人學習的幫助，不僅武術如此，讀也是同樣的道理。
拳術也是這樣，有外無內難成術，有內無外不成拳。如果他只是跟著別人做，而心中沒有方向，是很難有所成就的。
董廣聽了父親的話，就開始單腿站起來。
董照也在一旁靜靜著，沒有直接離開。在董廣單腿站著時候緩緩說道。
“我們家傳承的是兵家拳，咱們國家最古老的傳承之一。目前咱們國家的拳術可以分為農家、兵家、儒家、道家、佛家以及外來六種流派。”
“那咱們家的拳術，是外家拳還是內家拳！”穩穩站著，聽到爸爸總算介紹到拳術上面來，董廣也趕緊張口問了起來。
“不是外家拳也不是內家拳，咱們的拳術沒有這個說法。”董照解釋起來，到董廣不理解，繼續說道。
“外家拳和內家拳有好多種說法，有的說法是認為外家拳剛猛激進，而內家拳舒緩形體，此中他們沒有解釋到形意拳這個比較剛猛的內家拳種。”
“還有人認為內家拳有呼吸團導引術，而外家拳沒有。這一種說法就有點荒唐了，少林拳歷來有發聲練氣，雷音煉骨的說法。八極拳的受命於天既壽永昌八個字也是內在煉神法。但是這兩派拳術皆為外家。”
“比較普遍的說法是，外家拳多為佛教經意，結合外部技擊所成拳術，而內家拳多為道教經意，結合外部技擊所成拳術。不過這一種說法後來