，兩個有野心的人物終於走到了一起。
正如劉邦碰到了張良，劉備遇上了孔明，朱元璋見到了劉伯溫一樣，這或許便是命中註定的相遇。
他們在一起談了一天一夜仍然意猶未盡，鐵木真想讓耶律楚材來主管乞顏部，但被耶律楚材拒絕了，他目前還不適宜拋頭露面，他的家族還在金國，於是耶律楚材成了一個藏身在鐵木真身後的謀臣。
這位儒家的學者想用儒家的思想來教化和改變蒙古部落長久以來鬆散的局面，給他們建立規矩，這正如當年商鞅在秦國做的那樣，乞顏部成了耶律楚材最好的實驗地，然而他沒想到此時全真教大舉來到草原上進行傳教。
儒家和道家的思想在這裡彙集碰撞，彼此爭鋒。
而且草原上本身便有宗教存在，襖教在西域和蒙古都有很深厚的群眾基礎，這個教派來自波斯，也叫拜火教，崇尚光明，摩尼教便起源於襖教，在教義和信奉的神靈上沒有明顯的區別。
全真教的加入，以及本地教派的阻撓，給耶律楚材推行儒家思想帶來了很大的阻力，楊康無意中給這位師傅出了一道難題。
當然這僅僅只是一個開始，可以想見，在以後很長的一段時間裡，這對師徒將以整個天下為棋盤，無數將士為棋子，進行一次次異常慘烈的廝殺。
楊康回到開封府，向完顏洪烈彙報了此行的經過，他沒有提及和宋道安達成的秘密協議，這是他防備完顏洪烈的一張王牌，金國六王爺安撫了一番，便把全真教的事情暫時擱下了。
包惜弱聽到長春真人死了，心中的一塊石頭落到了地上，她一直認為那個道士會給兒子帶來災禍，如今再也沒有外人知道阿康的身世了，她才放下心來，只是這樣一來，她又覺得對不起楊鐵心，畢竟阿康是姓楊的，這種情緒困擾著這個女子，讓她左右為難。
被包惜弱掛念的楊鐵心正藏匿在臨安府的一條巷子裡，這條巷子雖然小，但在臨安府卻非常有名，這便是秦樓楚館，花街柳巷，整條巷子裡有數十家青樓，這裡有眾多嬌豔名記，無限風【流盡