脈神劍包含六路風格迥異的劍法，不僅出劍的方位精妙，而且還可以控制著無形劍氣迴旋攻擊，以後我豈不是可以將自己對於劍道的領悟，融合到其中麼？”段譽心道。
他知道這是一件急不得的事，欲速則不達，現在能夠嫻熟的釋放出六脈神劍的少澤劍，也就可以了。
段譽旋即站起來，左手小指在虛空裡看似輕描淡寫的勾畫，前邊的空氣裡就呼嘯著劍意。
松樹之上立即出現了明顯的劍痕，段譽心中一動，就用意念控制著即將消散的好幾道無形劍氣，在前邊那棵大松樹之上刻下了“大理段譽到此一遊。”八個大字。
這字跡果然蒼勁有力，如同鐵畫銀鉤。
後來者沒有見到段譽以六脈神劍刻字，還會以為這些字跡是用鋒利的寶劍刻下的。
段譽收斂內力，他心道：“論起爆發的威力，這式少澤劍的威力比一陽指差一點，或許是我更熟悉一陽指的緣故吧。六脈神劍的優勢還是很大的，變化太多，以後可以試試。缺憾就是消耗內力太多了，剛才這麼一會兒工夫，我的內力就消耗了不少。這有些像喬大哥的降龍十八掌，都挺消耗內力的。難怪喬大哥在戰鬥的時候一般多使用其他的拳腳工夫，到得關鍵時刻，再驟然爆發，使出威力絕倫的降龍十八掌，敵人莫可抵擋。”
眼看已經到中午時分了，段譽用內力彈石頭，將一隻白鶴打將下來，在附近小溪裡將白鶴洗剝乾淨。
然後就地生火，將之烤得金光熠熠，外焦裡嫩，再撒上一些隨身攜帶的食鹽，頓時香氣撲鼻。
飽餐了一頓之後，段譽再不耽擱，就解開馬兒的韁繩，翻身上馬，向著北邊疾馳而去。
在叢山峻嶺裡奔行了五天，眼前的道路終於漸漸開闊起來，北方的地勢相比於南方要平坦得多，沒有那麼多奇峰丘陵，因此目光也開闊了許多。
如今已經是仲春天氣，迎面暖風吹來，讓人有些燻然。
途徑陽平關，段譽想起了那句膾炙人口，流傳千古的詩句：“勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。”
“故人曾經出關，尚且有朋友相送，暢飲敘別。而我現在卻是孑然一身，我且不去想這些讓人喪失鬥志的瑣事吧。”然後段譽只是瞥了一眼陽平關，就策馬奔行得遠了。
然後他就真正的踏入北方的地界，出了陽平關，經過鳳縣，就是陝西的地界了。
由於前些天，才落過大雨，因此黃河裡的水漲得很高，段譽就算在前世也是生活在南方的城市，沒有見過黃河，現在望著曲折遠去，茫茫壯闊的黃河，心裡有一種很親切的感覺。
而且這一帶的山有個特點，不是由堅硬的青石構造，而是由黃泥和一些比較疏鬆的岩石組成，段譽隨手釋放一道一陽指力，就能在巖壁上鑿出一個三尺多深的孔洞。
古時只有一條官道，因此武林高手們趕路途中經常會相遇。
而在官道附近有三種很常見的事物，那就是十里長亭、客棧和驛站。
十里長亭專為古人送別所用，古時之人情真意切，雖沒有現在的手機聯絡那麼方便，但也正因為如此，人們之間的感情才如此深厚。
江郎於《別賦》裡曾寫道：“黯然銷魂者，唯別而已矣！怨復怨兮遠山曲，去復去兮長河湄……”
是以古人在分別之時，會一直送到十里長亭盡頭，長亭連短停，別意難盡，因此最後還要折柳相贈。
古人也是聰明，那柳樹枝條贈給朋友之後，他可以帶到新去的地方，然後在居所附近紮下去。如此就應和了無心插柳柳成蔭，後來此人每當懷念家鄉和故友之時，就可以站在這棵柳樹之前，默然的懷念。
而驛站的作用不必說，是很重要的。古時傳遞書信沒那麼方便，飛鴿傳書距離遠了估計不靠譜，若是遇到一些武林豪傑肚子餓了，飛鏢甩將過去，豈不是會將飛鴿給打下來，然後烤著吃了也未可知。
因此驛站裡養著很多馬，當送行的路過驛站之時，就可以將疲倦的馬匹更換了，然後自己也飽食一頓，繼而繼續趕路。
而客棧是武林好漢，江湖豪客們最為喜歡的地方，因為這裡不僅可以暢飲烈酒，大口吃肉，還能幾個相熟或者不相熟的坐在一堆，天南地北的一番高談闊論。
就算大部分人在這樣的時候，吹牛的成分居多，但也不妨礙他們談得眉飛色舞，逸興遄飛。
高手畢竟是武林人物的少部分，而那些武功不見得高明的人，則通常以談論武林之中的熱門大事，以及吹噓，來顯得自己是個老鳥，所知甚廣。