般天地永珍召之即來，我等修習卻是要頗費些時日方可有所小得。而且此等小得獲取過程，怕是未有幾十年，不能修至君懷此時一步太極境界！”
言及至此，他暫緩口述，深深舒緩一下情緒，才接道：“我天罡殿此部神通獲得，幾乎近於天意有所垂衍，失之蹊蹺，得之玄妙，此時此刻我心內有一提議，不知諸位有何見解？”
“那就是，此部步罡踏斗步法，我想將之前天罡殿修得其他神通法衍禁忌就此打破，無限擴及受惠人眾，但並非僅限於十三人門派核心層面，而是真正擴及至所有長老級別以上者！”
“不知諸位可曾感知，君懷發現此部神通乃是篆刻與上古神龜龜背之上，我等所見便是君懷將之抄錄留存。待得進化取出神龜，我等一觀應該會有所感觸，若是其上所燒錄字文切實出自上古，怕是此部神通早在上古時期便已遺失！”
說罷，他眼望劉君懷，示意他將那具龜殼取出，眾人圍將上去，果見其上文字似篆非篆，書法奇古，如草似篆，筆畫盤旋彎曲，字形粗細不一，看似雜亂，實則各有玄機。
劉君懷一旁解讀：“此文字叫做夜郎天書，相比原始象形文字已有進化，筆法方圓其中並用玄妙，查及其間粗細富於變化，起止銳圓因勢而異，與龜背紋理兩相結合，才漸有更清晰顯示。”
“此等篆刻之法與如今手法也頗為相異，由此而斷定，通篇夜郎天書實乃出自於上古時期，但道家無上法術道精意義，已是諸般俱全！其中繁雜，乃三五禹步之樞要，河圖錯綜之數，深浸其間，其中道義至理，猶若天意又見垂衍。”
第1251章 步罡踏斗與星象指引
劉君懷並未再多言涉及，雖然他如今亦為天罡殿中人，但在場眾人皆為勢力中巔峰存在，他只需將原始象形文字作出解讀便是了。
微微點點頭，何泰河神色凝嚴道：“諸位也見到這些文字，有無感覺出不甚濃郁三十六星宿罡氣存在？傳說上古之時，有神龜出於絕煞之地，其甲殼上有圖象，名曰龜書。”
“據君懷所描繪發現此物之處，便是暴虐煞氣撩身巨蟒看護下深淵絕壑。天罡殿秘典目錄即有記載：靈龜負書，丹甲青文以授之，故出入由人啟，方自雲罷霧霽！此言置於目錄扉頁頂端，接下來擺在首位步罡踏斗步法名目下，一片空白。”
“但空白處隱襯象徵陽數陰數之白圈黑點，此刻看來，與這龜背背甲紋路是不是相當近似？我之以為，這就是天罡殿歷代高祖口中傳述下來北斗龜，北斗星低日月旦，源掛北宮七宿衍，應該即此具神龜而由來！”
眾人面色均有些茫然，但其中大殿主立人天師、二殿主高岑卻流露出近似恍然之色。
相望自己恩師一眼，立人天師接道：“只有歷任天罡殿大殿主之人，方可有此二詞句獲知！我乃接任於二殿主，因此我二人均知此中隱秘。照理講，延承數萬年高祖留昭，不可與他人流露。”
“但故出入人啟，雲罷霧霽，即為靈龜負書顯現之時公昭之日，這一點經過師父所言，我才恍然有知！北斗星低日月旦，源掛北宮七宿衍，其中北斗七宿即指北斗七星神通法衍。”
“日月有極多含義，但既然與靈龜、天罡殿神通法衍相關，與那靈龜卜相自然也有密切聯絡。無論神龜抑或靈龜，均為道家稱之為世間萬物有精妙而靈異者。”
“龜卜內喻神龜之象，上圓法天，下方法地，背上有盤法丘山，黝文交錯以成列宿，五光昭若黝錦，運轉應小時。而其蛇頭龍頸之上，左睛象日，石睛象月，知存亡吉凶之變。我想詞句中日月指向，便是與此相關。”
見自己愛徒言語截然而止，何泰河笑著補充道：“立人，你還少講一點，就是那個‘旦’字。旦字上面一個日字，表示太陽；日下面一橫表示地平線。此字墜與日月二字之後，即寓意著廣袤天際。”
“兩句中七鬥與北宮相對應，寓意天神！天地間天神顯現，即意味著天象泛生。那整具龜殼顏色呈黃白明潤，又顯符龜卜唯一之色，定做靈龜卜相也是合理。而那源字，我之以為當是天地本源之意。”
“這樣就與步罡踏斗步法結合起來，因其極致狀態即為三尊本源之力中大地萬息，大地萬息又為汲取天地間萬物元素，調動天地之力，並把自然陰陽融匯其中，用於掌控一方天地奧義之本源力量。”
“靈龜負書一出，步罡踏斗步法才就此顯跡，與天地間萬物萬事吉凶大勢緊密相連。何有此言，皆因雲罷霧霽四字中早有喻意，暗喻天象與幻滅中轉晴，晦氣消散，也就最為契合。”