是他的早前目的，這石壁是一種泥質石灰岩，呈泛綠、玄黃、土黃三色顯現，其質地天然柔軟、文理精膩，經由刻意打磨拋光，之上三色交集間道紋紋理顯現，似有星河星空點點奧義溢位，又紛紛神通廣大氣蘊瑩然。
深入感知，有綠意盎然之意浮現，間有絲縷道音浩蕩音律飄渺，古樸亙古通今貫穿其間，浩蕩廣博大氣裡，充斥著見證了芸芸眾生悲與歡、笑與淚的久遠綿長。
“三生石！居然是三生石！”劉君懷不禁駭然驚叫道。
三生石乃是可以看到過去和未來的道教法力聖石，相傳女媧在補天之後，開始用泥造人每造一人，取一粒沙作計終而成一碩石，女媧將其立於西天靈河畔。
此石因其始於天地初開，受日月精華靈性漸通，不知過了幾載春秋，只聽天際一聲巨響，一石直插雲霄頂於天洞，似有破天而出之意。
女媧放眼望去，大驚失色，只見此石吸收日月精華以後，頭重腳輕直立不倒，大可頂天，此物長相奇幻，竟生出兩條神紋將石隔成三段，縱有吞噬天、地、人三界之意。
女媧急施魄靈符，將石封住，心想自造人後，獨缺姻緣輪迴神位，便封它為三生石，賜它法力三生訣，將其三段命名為前世、今生、來世，並在其身添上一筆姻緣線，從今生一直延續到來世。
為了更好的約束其魔性，女媧思慮再三，最終將其放於鬼門關忘川河邊，掌管三世姻緣輪迴，當此石直立後，神力大照天下，跪求姻緣輪迴者更是絡繹不絕。
實際上，“三生”源於佛教的因果輪迴學說，而三生石又產於道家代表人物緣池仙翁所修道之處九仙山上，經過長期演變之後，釋、儒、道三家已經互相滲透、互相同化，某種程度上已經“三教一體”了，所以三生石更是一種靈石。
集“佛道”、“人道”、“天道”於一體的三生靈石面前，還有什麼“邪”與“噩”可言呢？佛家講究“明心”，儒家叫做“正心”，道家追求“煉心”，所以，集天地靈氣於一體的三生石，本身就是釋儒道三教文化的精髓，佩戴三生石又是明法正心、驅除邪惡、寄託希望的一種實物變現形式。
即使劉君懷重生前的地球之上，佩戴三生石也成為一種吉祥與祈福象徵，在仙界，又因其能夠吸納天地元氣，天地自然紋理清晰、古樸自然，蘊含著天地之秘，卻是絕佳的悟道修身，默望靜修的絕佳靜念之物。
其豐富的紋理變化，是大自然的神工造化所造就，乃是濃縮天地精華，成就積澱歷史和延續未來的神奇之物，其重要意義要比地球上的認知深刻許多。
但能夠看到過去和未來，則是傳說中的神聖或是對於通天法力的崇拜，道教法力聖石一說卻是充滿了玄之又玄的奧妙無邊，在現實中也少有仙人能感知其過去與未來氣息。
不過，在三生石面前會產生各種臆想，卻是無數人證實過的，只是此種三生石須有聖人氣息或是法則紋理內蘊其中，此類三生石亦是類似於傳說中的存在。
而此時矗立在劉君懷面前的三生石石壁，也帶給他一種恍若明悟般地神智明晰之感，那錯落有致的散落在石壁四處的星星點點，就彷彿充斥著無盡奧秘與晦澀，濃郁的莫測高深氣息不流暢，不易懂，荒疏不明。
這種晦澀莫測氣息，使得劉君懷不由自主的沉浸其中，良久之後，四周天地陷入一片純白，彷彿無數白光自石壁中崩裂而出，眼前景象漸漸交錯，疊加，眨眼之間劉君懷便感覺自己已隻身於一處無名的空間。
空間之內，上下前後左右都佇立了一面澄亮滲人映象，映象裡的自己哭，笑，憤怒，歇斯底里，過往的一段段情景，甚至自己幼年模樣也清晰呈現在面前。
畫面不時流轉，或流星漫天，或地面發光凹陷，或黃土自天空落入宅門，或日月交疊並列、同時墜落，或狂風暴雨驟至，彩虹忽出，或雷聲隆隆，諸物自雲端掉落……
每一次天地異象的顯化，劉君懷均是心中猛然一震，那一瞬間，他可以感受到可怕壓力與氣息，竟是有種壓得他喘不過氣的感覺。
而每到顯化轉換時候，皆感知到顫抖大地開始龜裂，三生石氣息極不穩定，恍如撕裂大地的力量撕扯著他周身氣機，那種恐懼與茫然之感簡直不可想象。
就這樣劉君懷好似沉淪在各個世界當中，他的心神也隨著諸番景象而表情各異，無數細碎片段浮現在面前，他的心情也似那蒼茫無際的彼岸花海，諸境諸天隨意降落此花，既有彼此間的記念掛牽，也有通向幽冥之獄的是非輪迴。
不可預知的黑暗、