分慾望。”
“我清涼寺守護佛，為整個神界佛教拈花古佛，不會望及魔性眾生之錯，而是昭示魔性存在，本就為天下眾生所釀就。因而魔性泛延而至，只能由眾生自行解決，而不能依仗佛祖抑或神祇！”
樂聖仙師嘆道：“執著與迷失，往往僅在一念間。方到今日，我才知清涼寺之名由來。來到清涼寺，方知拈花古佛因何故在此駐留。清淨修行方是佛性本來意志，當機緣與因果成熟時，佛緣自然會來到我們身邊。”
立人天師卻是一旁呵呵樂道：“道教主要宗旨是追求長生不死、得道成仙、濟世救人。此等主動性恩澤廣施，正是與佛教未斷我愛，不如潔淨之善念感知教化相悖之處。”
“在佛門聖地，大言特言道家真理，自然有大不敬之嫌，我等今日裡也就不再對此多做深研，各人修行所得，自心當有感念！正如今日在此地之人，便有仙師、天師、法師三種稱謂，來由各有緣故，信奉也各有不同！”
詮濟法師面上笑意不變，並未因為立人天師這番言語，乃是刻意提醒在場修道之人，莫要被佛家道理所迷失，而心生絲縷不喜之意。
兩教間如此教義爭執由來已久，像是詮濟法師這般，心性有相當悟徹之人，定然不會因此而感到憤忿不寧。
而且目前大敵當前，也著實不適宜再做無謂理念征討，大勢所趨方為共同關注目的。
劉君懷心下生笑，但也感無可奈何，對於此等爭執，自己恩師最為理解，因而他早早意識到兩者間相融相濟必要性。
雖然此類結合極有可能不會成功，但主觀努力卻是不肯放棄。
像是三界真陽心經，便是明知不可為而為之得來，不過因為它之存在，已是極大刺激到道教中人，雖然此等效果，更多是因為心經尚屬道家法術，其中神奇效果卻是已初見端倪。
像是如詮濟法師這般聰睿如斯，也是轉念便即聯想到此處，於是開