有一個，天下士紳。至於其他階級。
工商不說，平民百姓直接換了個稱呼，泥腿子，—腳踢了出去。
在這樣的社會大背景下，自然也就有了“明朝皇帝與民爭利”的傳說。什麼“礦”啊，什麼“士紳納糧”……這捱得上老百姓嗎？士紳本就是統治階級。
扯遠了，就是說在這樣的認識下，是絕沒有人說這“民本”不好的。
“這是丞相大人親點的考題。”主考官洩露“天機”說道。
“原來是丞相大人，果然是高瞻遠矚。”
“看看這篇文章，把皇權與民權並立，了不起，了不起！實在是了不起！”另一個也不甘示弱，讀起了這士子的文章。
三人聽了無不讚許。“噫！以相領百官，百官治於民……好，好，好！寫的好！”
“這個就評為甲等。二位大人以為？”主考官問道。
“同意。”
“同意。”
一篇民為本，大多是有意無意寫了皇權與相權的問題。這是明初，雖說經歷了戰亂，但是正是如此，才開闊了士子的眼界。就是不明白皇權與相權關係的，也寫了民心民意的文篇。
皆大歡喜。
直到……
嘶－
一聲抽冷風，吸引了其他二人的注意。
“怎麼了？”
“二位大人看看這文章。”
“怎麼了？民為本……胡鬧，胡鬧！實在是胡鬧！這是哪個士子的文章！”主考官勃然大怒。
從宋代開始；科舉開始實行糊名和謄錄；並建立防止徇私的新制度。到審卷官手中的文章不僅沒有名姓，就是字跡，也是小官的字跡。
另一人放下手中的卷子，問道：“大人，發生了何事？”
“何事？你聽聽這句：君當與民知，民知，共監百官。百官賢則天下安，百官貪腐，天下必亡。故，官為牲口，當時時鞭撻以行……無禮，無禮至極！”主考出離了憤怒。
不要以為這主考是禮部官、員，便是禮部做主了。實際上他王文做得上主考，是他分明體會深刻了李善長的佈局，即：以相許可權制皇權。
可是這個士子的文章呢？通篇都是教皇帝防著百官的，並告訴皇帝這百姓比百官要值得信任多了。
若不是這文章到了他們這，有多人審過，王文都能氣得當場撕