還是癆病鬼‘雷動天尊’正經些，對兩個同伴道：“真人、神君說得都對，他是阿爹也是兄弟，他是我們也不是我們，我們是他也不是他……但莫忘了，他和你我還有另兩重關係：他是我們的主上，他也是我們的犯人！”
這『亂』七八糟的一番話，把蘇景聽得頭大無比，但另外兩個矮子都點頭不迭，異口同聲：“天尊此言極是，小仙受教，改日請你吃飯。”
三個渾人自顧自的聊天，彼此還煞有介事，都用敬稱，但也等若回答了陸崖九的問題，老祖想著、想著，忽然仰頭髮出了一串響亮大笑……笑聲轟轟『蕩』『蕩』，震顫著天地，其中卻不含一絲歡愉，只有深深失望與自嘲。
陸崖九悲笑不停，蘇景大概能想到，似乎自己身後這三個矮子就是修煉‘三這三那訣’的結果，而這個結果，怕是對陸崖九的續命打算沒有幫助。
蘇景知道自己勸不了恩公，只能在心中暗暗嘆息，等了一會，見陸崖九仍魂不守舍，少年轉回頭問那三個‘神仙’：“你們剛才說，只要我活著，你們便不會死？”
三個人一起點頭：“不錯！”
“那就是說，你們想要活，就得保住我的『性』命？”蘇景加重語氣，確認。
三人再點頭，重複：“不錯！”
蘇景一跺腳：“那你們剛才招惹了厲害敵人後，又一股腦躲到我身後，這算怎麼回事啊。”
赤目神君回答得認認真真：“你不曉得，死一次可疼了！”
另兩個一起點頭：“不錯，可疼可疼。”
第十四章隨風散去、再不理會
修行的十二個境界中，每開一境，或內或外都會有個特徵，其中第十一境‘遠遊’完成的標誌就是：一氣化三清，完全成熟的元神分化出三座分身。
‘三這三那訣’有一篇開卷言，言明功訣真正的神奇之處：只消煉到圓滿，無論修習者本身修為高低，都可得三大分身……
由冤魂寫成的、封存於摩天寶剎、與大聖令牌和化境青燈擺放於一處的功法，開卷語大言慚慚，陸崖九沒有盡信，但心底也對他保留了一絲希望。
這開卷語並非功法的一部分，充其量只能算是個說明，對修煉沒有幫助，是以陸崖九沒有給蘇景抄錄出來。
以前，在陸崖九想來，如果開卷語所說確有其事，那會是兩個可能：第一，奇功妙法硬生生提升弟子境界，讓修習者一躍成為勘破‘遠遊’的絕頂高人，不過這種可能微乎其微；第二則是‘三這三那訣’另闢蹊徑，修習者的功力、境界並不會提升，但也能得到三個分身。
兩種可能，無論哪一種都能幫助陸崖九續命，他已經準好了，只要得到分身，他本尊就會先離開青燈境去接受天劫，身死道消也不怕。待他死於天劫後，分身在離開青燈去繼續修煉。
正常來講，修家的分身與本尊的關係是：分身喪、本尊受重創；本尊喪、分身立化飛煙。
但是陸崖九手上還有另外一套奇異功法，能夠完全斬斷本尊與分身的從屬關係與神識聯絡，這便是說，就算他陸崖九死於天劫，分身仍還能活著、且承載了他全部的記憶和『性』格，何嘗不是另一個他？
本尊死後，分身回到大天地間，就相當於一個新鮮出爐、剛剛開始元神修煉的修士，一下子便又多出了三千年的時間。
陸崖九想要把自己重活在分身身上，卻又哪能猜到這本魂墨功法‘煉’出來的三個分身，與修士理解的‘一氣化三清’根本就不是一回事。
不久前陸崖九收斂了悲苦笑聲，坐下來，語氣清清淡淡地把有關‘續命’的事情和蘇景講了講，跟著抬手指了指蘇景那三個‘分身’，淺嘆道：“這三個東西……”
赤目真人大怒：“尤那老兒，敢罵你家真人、神君、天尊是東西？”
蘇景轉頭，對著大頭鬼斥道：“住口！”
“呸！”赤目不聽話，一口唾沫吐到了地上。
陸崖九卻不在意這點小小無禮，繼續著自己的話題：“只看他們的樣子就再明白不過了，赤目主私慾、拈花主**，雷動主口舌、食慾…它們是三尸啊！”
蘇景自小讀書，功課一直不錯，對佛、道的經典也有涉獵，雖然瞭解淺薄，但是一些最基本的概念懂得的…道家著述，人體長駐‘三頭怪靈’，一隻藏於腦中、一隻藏於胸腹、一隻藏於下腹，主掌著私、食、『色』三大凡人本欲。
典籍不同，對三頭怪靈的稱呼也不同，有的說他們是鬼，有的說他們是神仙，但‘三尸’是最普遍