瀋河還禮，對馬喜道：“還請轉告蘇大人，他的託付我已知曉，會盡快辦好，順祝安好。多謝差官大人。”
馬喜點點頭，身形一轉消失不見。
瀋河、賀餘兩人走向離山，並不施法飛遁，平常人那樣緩步而行。走了一陣，賀餘‘嘿’的一聲嘆：“這個蘇景，當了判官？！”
瀋河掌門笑道：“我宗刑堂長老，下到幽冥做了一司判官，離山也算是有面子了吧？”
兩位真人都搖頭而笑。隨後瀋河問賀餘：“小師叔交代的那兩件事，您怎麼看？”
蘇景求請門宗做的第一件事：告狀。
找大洪官府，狀告劉鐵妻子陳姓毒婦和那姦夫，謀財害命連殺兩人的大罪。若是官府拿不到人，還需離山門下幫忙，拿下惡徒去送官。
離山弟子出手，姦夫淫婦天地難容，絕逃不掉；離山門人送上大堂的訴狀，衙門怎會怠慢。必定嚴查細審，還含冤之魂一個公道。
小事一樁，舉手之勞，但蘇景所託遠不止於此，關鍵不是那對姦夫淫婦，而是以後。。。。。。以後他會把重罪惡賊之名、罪行源源不斷送上來，再請陽間官府立案、追查。
蘇景所願，牽一線，勾連於幽冥陰司與人間官府之間。
人間惡性暴露陰世。再從陰世傳回人間，交由官府。或許遊魂會有惡意誣告、誤會錯告，皆無妨，陽間官府會核實、查辦，以報伸冤不做冤。
蘇景所願。陽間罪孽，陽間了斷！
陰陽司處判輪迴與人間賞善罰惡完全是兩回事，兩界的法度截然不同。
以人間法度去衡量陰陽司，無異以尺量斤、舉秤稱畝。
有關陰陽司的深處奧妙，蘇景還沒能弄明白，比如為何十成輪迴一成、比如大判官狂斂香火等等，但無論如何。有一點是明擺著：
這個陽世，好生興旺！
憑這八個字，足見陰陽司不虧值守。
陰陽司沒錯，究根追底。它只是少了一重世人期盼、也是蘇景期盼的‘報應’。少了？蘇景給加上就是了。這樣做全不會影響陰陽司的法度，但能讓蘇景開心快活。
天地自然不問善惡，往生輪迴不問善惡，可蘇景是人間去到幽冥的判官。他沒那‘大道’的境界，蘇景只有個‘小心思’：力所能及。能報就報。
“讓山中清修之人跑去凡間官府、狀告凡間的冤屈，總覺得有些荒唐。。。。。。”賀餘語氣帶笑，但隨即話鋒一轉：“不過，離山弟子匡護良善，得知罪惡、揭發罪行，本來就是分內事，這是好事，做得。”
瀋河點點頭：“凡間罪惡，凡間官府了斷，這樣也算公平。至於另件事。。。。。。佑世真君的威德祠，本來就是洪皇帝為蘇師叔建的，他想請皇帝在給他添塊碑，也算不得什麼大事。”
蘇景請門宗幫忙做的第二件事：找洪皇帝，在所有供奉‘佑世真君’的威德祠中，加一座碑，背襯刻繪陰曹地府，碑文鐫上四個大字：惡有惡報。
‘惡報’碑要擺入神龕，受拜奉、受香火。就立在真君像身旁就好。
賀餘介面道：“威德祠的香火好生旺盛，在那裡立一塊戒碑以作警醒，告訴世人生死有報，這也是好事情，做得。立碑是算是細節，不過足見師弟的心思了。”
“蘇師叔行事不羈，但他的心思絕不會錯的。”瀋河附和。。。。。。兩位真人交口誇讚，誰都沒想到蘇景立碑，哪關什麼‘心思’事情，純純粹粹是為了斂‘財’、收香火。
碑上不曾明確刻出‘碑文是誰說的話’，所以碑無名，受凡人拜奉，收來的是無主香火；但戒碑立於蘇景像身邊，任誰都會覺得這是佑世真君戒言，是以香火會被蘇景收到。
人間法度，不能用於陰陽司；可‘有錢能使鬼推磨’的人間明言，放之幽冥四海而皆準，想在幽冥闖蕩，沒錢步履維艱，就連小師孃那樣的本事，不還是扣了蘇景一半的贖金麼。
“讓白羽成跑一趟吧，去趟皇宮。他是今日皇帝的也不知多少代祖宗，一家人，好說話。”賀餘吩咐。
瀋河應是，補充道：“除了祠內添立戒碑外，再讓白師侄給當朝萬歲囑咐下告狀的事情，皇帝對刑部打聲招呼，以後差官辦案會更用心些。”
說完，瀋河又想了想，重新開口：“師叔，您有沒覺得。。。其實小師叔託付的這兩件事，不用我們離山來做的。”
找天斗山黑風煞、找齊喜山六兩，這兩件事都能辦成，又何必麻煩離山？而且妖奴為蘇景辦事會更加重視。