爭鬥心也非壞事，可若是駕馭不住呢？修行煉氣煉身，更須得煉心煉神。而修至高深處，駕馭本性、除心魔是重中之重。
地靈大脈查無可查，沒人知曉它會坐落何處，大成學宗下就坐著一道。地靈大脈是封閉之脈，輕易不會洩露出來，但凡事無絕對，大成學下那道氣脈就洩露了。這才有了大成學的三百年爭勝天下。若是普通門宗，只會把這當做天賜造化，一下子修行變得事半功倍，門下弟子個個修為大進，天大好事。
不過大成學的高人不這樣想，若只為一顆爭鬥心去修持，那修出來的不是仙，而是魔。能不能飛昇姑且不論，至少飛昇之前個個都得煉成愛讀書的煞星。是以大成學第二代弟子，諸多前輩先生動重器、結重法，以求封閉宗下那道地靈大脈，奈何淵禁已開，封堵不住，由此大成學的前輩高人變換了辦法，開元路導靈氣，將深淵中的靈氣一路疏導、最終引入大海。
此事不為外人所知，也曾讓那一代的大成學高人傷亡慘重，四位先生喪生於‘改道’之法，二十一位進入深淵驅幹真元流轉的先生，有七位沒能再重返地面，但前輩心血並未白費，深淵中的地靈大脈再不會影響大成學，書生並非沒有爭鬥心，但絕非凡事都要去爭。
爭於世，不爭於勢；爭於仁，不爭於人的大成學，穩居七大天宗之一，讀聖賢書，行仁者道，千年如是萬年不改。
幾千年前的往事了，如今大成學宗下深淵地靈已然傾瀉一空。
此外玉簡中還有前輩注述，關於‘地靈大脈’的猜測：深淵自結化境。深藏大地之下卻又剝離於人間，除非內中‘爭靈元’洩露，否則無可查探，但深淵、地靈大脈的存在之處，地面上或有表象——靈山秀水。
注述頗為繁複，有論有據有理有節，畢竟錄這玉簡的前輩曾親自探入深淵，也曾全程參與開道引流之事。他有猜測的資格和本錢。。。。。。到得最後結論來了，大成學前輩舉出幾處有可能藏有‘深淵地靈大脈’的地方，天元山、涅羅塢、紫霄國、空來山都在其中。
只是可能有。
前輩錄簡時，離山才剛剛崛起，天下還沒有‘劍出離山’這四個字。再說離山靈秀，確實比不得那些老牌天宗的，無量湖、鐫天崖、飄渺星峰等等奇觀皆為法術開鑿，今日離山中的重重水靈也多是九位師祖施法引元結氣所成。從古至今離山這樣的例子並不少見，真正的靈秀山水就那麼幾處。早早都被別宗佔下來，只能退而求其次，只要有真本事在手。順自然而該山貌照樣能養出一片好風景。
玉簡讀完。物歸原主。秭歸將其收入袖中：“墨沁攻山前一瞬，山下能有一聲巨響、震得大山搖晃。。。若我沒猜錯，是墨家施法，炸我宗下深淵地靈大脈。”
瀋河點了點頭，墨色怪物確實有真本事的，中土修家探不到的地靈深淵他們能找到。且有摧毀辦法。
秭歸搖頭苦笑：“若那深淵古時未洩露，我們根本不知它就在宗下；若前輩未將其改流、排空，地靈大脈爆碎開來，門宗重地必毀，高手淪喪十之七八、護山陣法盡數癱瘓。墨色再自外攻殺，大成學絕無倖免。什麼正氣亭里正氣歌。什麼十一正字化驚雷。。。再多準備也沒了用處！”
瀋河緩緩嘆一口氣，易位而處，若真如秭歸推測，若把離山劍宗挪去涅羅塢。。。便如秭歸先生之言：再多準備也沒用。
墨巨靈，不止戰力突出，不止墨沁蠱惑，他們還有層出不窮的花樣手段，便如十一世界裡的那個天理，他的修為遠遜瞑目王，卻能看透瞑目王打造的世界的破綻，想出重返中土天地的辦法。
至於大成學從未將‘你家宗下可能會有地靈深淵’之事告知其他天宗。。。這也當真責怪不到大成學，一來想不到，真正想不到墨巨靈竟能利用秘境封閉的深淵；二來前輩只是猜測，做不得準；三來深淵真靈算得‘禍害’，萬一哪宗有野心之輩，得知地下有淵靈、尋得破秘境辦法採納其中真氣，修行出來豈不為禍天下。。。。。。
大成學弟子大舉遷移，蘇景並未跟隨大隊，與掌門打過招呼後身法疾起先行趕回離山。
離山高人傾巢而出，能看得見的只有一位岐鳴子坐守劍碑，宗內無一前輩坐鎮，被留在山中的外門、記名弟子雖不怕什麼，但也難免不安，乍見師叔祖歸宗一下子心中大定，個個歡喜。
離山暫時安寧，天元三千墨道之後再無敵人攻山，蘇景徑自進入門宗，不為其他只為晃一圈讓大家曉得自己回來了，這是一重安撫。隨後他有來到山門前，先對著劍碑處岐鳴子點點頭，後者也點頭還禮，但並