還不謝謝叔叔。給東西了。”我摸索身上，還有十幾塊錢，除去坐車的五元，餘下六七塊都放在了炕上，說：“謝謝你的面。”她爹一下急了，說：“吃麵還要錢？你是瞧不起我！”我說了半天，他還是把錢塞回我兜裡。我頗為感動，說：“大伯，我沒什麼東西，就是一身武功，教給你吧。”她爹跟我比劃了兩下，就哈哈笑著坐下，我也覺得他的資質太差。看時間不早，我告辭了。父女倆送我出屋，他爹讓女孩回去，女孩執意要送我，她爹回身抽她一記耳光，女孩哭著回屋了。
她爹突然煥發出的暴力令我震驚，但他轉過身來又是笑容滿面。
他陪我走了幾步，說：“兄弟，你把這丫頭帶走吧。我們這方土鹼性大，傷男人卻潤女人，你看她這模樣，長大了醜不了，過一兩年她再大點，你睡了她也可以。就是，把她帶走吧。”
【二十四】
她爹的請求，感人肺腑，令我無法拒絕。臨別時，我和她爹緊緊握手，一再表示我不會睡她，她爹則一再表示：“睡吧睡吧。”她很高興，沒有一點和爹訣別的意識，手裡玩著鞋帶，蹦蹦跳跳地跟我走了。由於無鞋帶的鞋穿著太鬆，我越走越沉重，感慨自己原本想離群索居，不料還多了個女孩。
走出半里地後，我肚子難受起來，問女孩哪有廁所，她說找個土坡就行，見我一臉不悅，便說附近原有個小學，後來老師都走了，就廢掉了，小學裡有公共廁所。
到達後，我叫她在外面等我。走進去，面對陳年老糞，強忍著噁心，找了個坑位蹲了下來。當我稍感輕鬆時，一個老大媽走了進來，見我一愣，後興奮地說：“你是城裡人吧？怎麼到我們這來了？”大媽一個邁步，在我身旁蹲下，立刻響起了一串水聲，她還在追問：“哎呀，你不會是新來的老師吧！孩子們可有救了。”我說：“大媽，雖然你我有年齡差距，但你也不能這樣呀。”大媽臉色一紅，側過頭去不再看我。我倆分別完畢，雙雙走出廁所。大媽又問了我一遍是不是新來的老師，我說不是，她遺憾地走了。
女孩衝我跑來，體貼地說：“拉完了？”我一把奪過她手中的鞋帶，繫了在鞋上。
我拉她的手走出校園，把六七元錢放入她的衣兜，說：“回去找你爹吧。”她走了。
如果沒有旁邊的樹木房屋對比出她的幼小，單看遠去的背影，是個性感的女人。我仰頭對天，默想：“祖師爺，你的好意我心領了，但我無力承受。”回到擦鞋女家，她已收拾好行囊，把組合櫃、電視機賣了，只留下一張彈簧床，廚房的煤氣罐和煤氣灶也賣了，兩天來在一家小麵館吃飯。我問她把東西都賣了以後怎麼生活，她說她在這裡給師傅拉學生已經一年，這次回到師傅身邊，再也不願下山了。
她請我去吃蘑菇面，說：“祝賀你保住了你的手指。”麵館的老闆是佛教徒，四壁掛滿佛畫，桌椅間也放置了佛像。我倆在文殊菩薩和普賢菩薩雕像中間吃完了面，她感慨道：“我師傅那裡沒有這些表象，只有簡潔的心法。此心法是一切宗教哲學的來源。”她給我講了一個孔子傳心法的故事。《論語》記載，孔子有個徒弟叫曾參，他一日在學堂等孔子出來，心中只有此念，後來連這個念頭也沒了，只是恭敬地站立。孔子出來後，見他的狀態，拍了他一下，說：“吾道一以貫之。”“一以貫之”的含義是：你保持此狀態，一路下去就對了。
這是孔子傳心法的典故。她師傅發現老子、耶穌、釋迦牟尼的生平中也有類似事例，所以總結“無念而生的恭敬心”便是聖人們的心法，原始人祭祀天地便如此態度，所以才能有文明誕生。
吃完麵，回到住所，我拿出虎形硬土和女形硬土，說是送給她的。
她端詳著女形硬土，扔在地上，摔得粉碎。她嚴肅告訴我，她師傅的所在，是天下最清靜的地方，容不得男女私慾，讓我從這一刻開始，把她的裸體形象從腦海中剔除。
她把鑰匙還給房東，帶我坐上長途汽車。我與她一路無語，她很有自律精神，已經進入了心法狀態，去握住她的手，她的手便迅速閃開。
下了汽車，我倆搭乘一段農民的驢車，她坐了一會就跳下來，說：“不坐了！走路上山。”我明白，驢車的顛簸，令她有了彈簧床的聯想。
兩小時後，一輛吉普車在我們身旁停下。車上是一個鄉村幹部模樣的人，他說前面一段路是黑松林地帶，幾個被通緝的逃犯藏在那裡，常會搶劫路人，我倆這樣走去，等於自投死路，他可以讓我們搭車。
上車後，他說：“山裡人和我們可能不是一個人種，生命