出現了！
當然，是不出意外的話。
世上的天才多的是，死去的天才更多……
萬一惹上了不該惹的存在，那也很難說。
陸道人當然沒有什麼不該惹的對手。
在大乾王朝，他的後臺很硬。
他的後臺是他的生父——大乾皇帝！
沒有幾個人能動的了他，尤其在他這麼天才的情況下。
他相信，他現在的情景，怕是已被數萬裡之外的皇帝知道了。
天才嘛，一舉一動被注意也是正常的。
“唔，第一指揮使的手令下來了！”
陸道人看著江南大帥令人發給他的手令，兵符，忍不住吟詩一首：“男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州！”
提到吳鉤二字，陸道人又不由自主想起了原著裡冠軍侯與洪易的第一次交鋒。
冠軍侯吟了一首“丈夫隻手把吳鉤，意氣高於百丈樓，一萬年來誰著史，三千里來欲封侯。”的詩歌，卻被洪易拿著“吳鉤”二字，狠狠批了冠軍侯一頓，甚至要壞冠軍侯的道心。
以前他站在洪易的立場上覺得洪易能言善辯，才思敏捷，如今成了楊安，他才發現這個洪易其實與野史裡楊家將故事裡的潘仁美有的一比，與歷史上大宋那些欺凌武將如狄青的文官有的一比。
抓住別人的一個詞，就可以害了別人。
“果然是立場不同，看問題的角度也不同啊！”
陸道人悠悠出聲。
第四百一十四章 雲蒙
吳鉤的故事，源於原著裡冠軍侯與主角洪易的第一次交鋒。
冠軍侯吟了一首蘊含有“吳鉤”二字的華夏古詩，卻被洪易指出，當今世界，吳鉤似乎不存在，不被眾人所知。
吳鉤本是地球的東西，如何能被洪易以及其他人所知？
冠軍侯便按著地球上人們對於吳鉤的解釋，對著洪易解釋了一番：
吳鉤，乃是上古神劍，似曲似勾，為吳鉤。
這樣的解釋，放在古華夏，沒有任何問題。
只是來到了異世界，這個解釋便有了問題。
因為大乾王朝的鑄劍，自古以來，都是筆直一線，取的就是劍的那份正直。
所以士大夫佩劍而不佩刀，正是為了正直。
冠軍侯按著地球的解釋說這吳鉤神劍似曲似勾，便是犯了邏輯錯誤，因為，天下不會有不正直的劍！
劍和刀，劍必須是直的。
不是直的兵器，就不可以稱做劍，因為這在古禮之中，劍是代表正直的。
雖然劍的殺傷力不如刀，軍隊之中，也不用劍，士大夫佩劍，皇上天子劍，都不是用來殺傷，而是代表自己的正直。
因此冠軍侯在洪易的追問下，一下說出了吳鉤似曲似勾，乃是上古神劍的話，立刻又被洪易抓到了漏洞。
隨即，被洪易大做文章。
既然冠軍侯分不出劍的曲直，那是不是也分不出道理的是非曲直？
那麼，冠軍侯豈不是曲直不分？
而“曲直不分”，換個意思，便是是非不分，不懂禮法。
再嚴酷一點就是：禽獸不如！
一個小小的說話的漏洞，竟被洪易這位主角直接推理到“禽獸不如”的境地！
這種文官的推論，簡直是殺人不見血！
要知道，一個人若是禽獸不如，朝廷必須罷免了這個人的官職，永不錄用，甚至，要下大獄！
這與北宋之時那些文官處理武將的措施何其相似？
北宋名將狄青的舊部焦用是個驍勇善戰的悍將，偶有小過，韓琦便大道理說了一堆，把小過變成了不可饒恕，必須殺之而後快的大過！
狄青立在階下求情，說：“焦用有軍功，是難得的好兒郎。”
韓琦反唇相譏，說：“東華門外以狀元身份騎馬出來的才是好兒郎，這個算什麼好兒郎！”
當著狄青的面把焦用殺了。
與主角洪易處理冠軍侯的方式何其相似？
陸道人以前站在主角的立場上，覺得洪易口若懸河，很是厲害。
只是如今他代替了冠軍侯身份，若是未來遇到了這樣的文人，他一定殺之而後快。
“希望洪易不要與我作對。”
十歲的陸雲目光幽幽，心中想到。
他自是不畏懼洪易，只是對於這個主角崛起的速度，還是有些警惕。