泥人遂為昊天人族之祖。後世仙修之士，大多從此出。
世尊猶覺造人之速過慢，而五界又著實廣闊無垠，依此速度，何日能建立世界？
乃取蓮池中無數沙粒，撒向昊天，凡界，那沙粒藉助世尊上的無上神通，再加上朱雀的太一神火，落地既可行可走，瞧來與世尊相貌亦是相差無幾。此為後世凡人之祖。
然而人族初生之時，因靈慧混沌，不知教化，彼此征戰不休，昊天，凡界殺氣沖天。一時之間，那冥界的冤魂比那昊天凡界的活人更多。
世尊雖立天規戒條，然而人族不知生亦不畏死，怎知遵行法度，世尊此時方知創世之難，不如教化之苦。
便在此時，那蓮花因得日月一絲精芒，培育多年之後，孕出一名仙子來，此仙子既是元極神火所化，自然為世尊所喜。世尊亦知這蓮花中的仙子如元極般有教化之能，就令仙子取世尊所造之混沌天地琴，撫妙韻十音，以教化世間眾人。
妙韻十音響徹天地，昊天，凡間眾生皆開靈慧，知廉恥，明尊卑。只可惜先前那些於殺伐中得便宜的人族，怎肯放下屠刀，輕易俯就？
世尊不得已，將這些兇人放遂於第三界域之中，名之為魔界，又將昊天，凡界的沖天殺氣，盡數移於此界，魔界乃立。
而昊天凡界眾生皆開了靈慧，就有了長生之念，欲與天地同壽，世尊原先本不允許，後青龍勸諫道：“世尊，人若無志，世道必定沉淪，莫不如選其意志極堅，靈慧大開之士，修行長生之道，亦可讓眾生明白，萬物皆是平等，只要努力修行，必有成就。”
朱雀亦道：“就好比先前世尊教化眾生，稼穡方能得食，織布方禦寒涼，然而人既溫飽，必縱情肆欲，若不能收而斂之，世道必壞，不如授其長生之道。青龍之諫是也。”
白虎與玄武亦道：“那魔界眾生殺心不息，已修魔道，冥界冤魂眾多，亦修鬼道，若昊天凡界不修道術，怎是那魔界冥界的對手，不如授其長生修行之術，亦可與魔界冥界爭持。且五界之中異獸靈禽甚多，人族若不修道，亦非其對手。青龍，朱雀之諫是也。”
世尊這才允世間眾生修長生之道，那凡界因離仙庭甚遠，靈氣不足，故而凡界修士只能修至仙修之境，遂向世尊告苦。
世尊便令青龍，開兩界天羅界隙，使凡界仙修之士可飛昇昊天，亦使昊天大羅金仙可昇仙庭。五界天規，由此建立完成。
界隙洞開之後，世尊令十大神執下界傳功，使昊天凡界人族中出類拔萃之士，可修仙修之術，其後數萬年，人族修士或從凡界飛昇昊天，或從昊天飛昇仙庭。
其後千萬年，昊天界得天獨厚，靈氣充盈，大修輩出，遂有十大仙族次第出現，卓然於世。而凡界雖是仙緣淺薄，卻也有一名禪修高士名七曇者，先入昊天，後入仙庭，又千年後修成無上大道，遂與神執同列，此為仙庭第十一神執。
再其後有昊天十大仙族之首蘇氏，亦被世尊認可，授予神執之位，自此十二神執乃立。此為後話了。
而魔界眾生，此刻倒也安生，雖偶有破界入凡之舉，又怎能禁得住凡界修士的天授仙術，自是鎩羽而歸。
冥界元魂，則依天道輪迴之序，使得生死往替，井井有條。
番外元極神火章（六）殺伐
世尊本以為五界就此安定，哪知當初建立五界之後，諸多創世之寶皆留在魔界之中，因這重大失誤，那魔修眾生，就藉助這諸多法寶靈氣，被那魔界魁神創出魔修功法來，此法以魔界殺氣為基，修吞噬凡界修士仙芽之術，魔界眾生羽翼漸豐，遂有破界之心。
自此之後，魔界與凡界征戰不休，無有寧日。
然而世尊此刻，卻是管不得這等閒事了。原來五界雖立，可因創界之時謀畫不足，五界根基漸生不穩之兆。世尊領著四神忙於修補，對於諸界世務則是難以問津了。
哪知魔凡之爭未定，仙庭腹肋生變，原先住在仙庭之中的諸多異獸靈禽，覺得十大神執皆為世尊弟子，萬禽萬獸，居然無一席之地，自是要怨世尊偏心了。
此刻仙庭之中，只有十大神執，神執見萬禽萬獸擾亂仙庭，遂下旨驅逐。
萬禽萬獸貪戀仙庭萬福之地，不肯沉淪下界，遂暗定計策，欲借每百年朝拜之時，攻進仙庭重地，奪蓮池白蓮，創世諸寶，以便於十大神執爭衡。
那白蓮中所誕仙子，本是元極神火所化，每日得聞世尊仙法妙道，亦是知因果，曉未來，雖不及世尊妙算無遺，卻也是天下無雙，此術便為天課神算。