夜：“無夜話中有話？還是想把聖女不得隨意交歡的規矩往下推？”
眾人都緊張起來，齊齊盯著秦無夜。如果秦無夜要把這規矩往下推，對於很多人真是痛不欲生了。
可如果她真要這麼做，也沒有人能反抗。現在秦無夜的威望比他們超過不止一個量級，何況還有一大堆人巴巴地等著去做大明星，以及在新行業裡大撈特撈呢……
而且這種規矩也會得到廣泛新弟子們的擁戴，大量弟子元陰元陽都還未失，還沒深陷。秦無夜拉著新弟子都能另起爐灶，有足夠的基礎。
在眾人緊張注視之中，秦無夜輕啟櫻唇，悠悠發問：“本宗……何以為道？”
第五百八十七章 但為君故
有資格到大長老居所赴宴為客的，自然也是合歡宗頂級高層，秦無夜直接坐而論道，雖然在這個環境下略顯突兀，卻也不奇怪。
到了一定的層面，“道”就是最高追求。合歡宗的人恣意盡歡，部分是已經沉淪奢靡，部分也是因為他們也在尋道。
奢華是歡，縱情是歡，窮奢極欲便是最高追求。
在某種程度上和薛牧確實真是有點吻合的，也是凡俗世人都會喜歡的東西，金錢，美色，權勢，乃至細化到美酒飲食居住環境等等等等……慾望是人類進步的動力，合歡宗教義基於此，追求到極致便是道。
讓薛牧去總結的話，可以歸結為四個字：享樂主義。
“盡歡是道。”靳流雲認真回答：“為師歷來便教你，世人所求無非各種歡愉，由茹毛飲血到燴不厭細，豈不正是基於此？便是歡好的姿勢也有怎樣更舒適，此乃人之天性，亦是天道所趨。如藺無涯者，活著有什麼滋味？就算他劍斷天下，也不過活成了一把劍，根本不是人。”
“我們是人麼？”秦無夜面無表情：“我有時候覺得怎麼如同野獸呢？強者領袖群倫，擁有一切異性，擁有一切資源，此獸也，非人。”
“獸只有本能，而無追求。它們不知道怎樣更歡愉，而我們知道，故而天道依此前行。”
秦無夜嘴角微挑，似是有些諷意：“知道有什麼用？天天躺在軟塌之上，執迷慾海之中，何曾為了自己之歡而努力做過什麼事情？”
靳流雲道：“故而你我修武，居於人上，資源盡有，便是你我之歡。而勞作者賜予肉身佈施歡愉，他們也得盡歡，便是大同。”
其實秦無夜也是這麼認為的，這是自幼洗腦的道，合歡宗全宗上下都這麼認為。當初秦無夜也曾經對薛牧說過類似的意思，薛牧啞然失笑，連辯都不知道怎麼去辯。
這一刻的秦無夜同樣無法理清什麼是大同，歸根結底她們的思維對於天下人間沒什麼思考，考慮得更多的只不過是自己盡歡，所謂天下大同不過是用來扯一個大旗而已。誘人入宗之時宣講的也只是前半句——居於人上，盡你我之歡。
世人碌碌，誰特麼管天下大同？
秦無夜知道自己在這個角度從來無法和薛牧討論，薛牧雖然也沒什麼大同理想，但他的視角一直都很高，高到讓姬無憂夏侯荻都很難完全看明白的地步，別提她們這樣的邪教妖女了。有一種“我雖然不做，但我知道怎麼做”的意思在其中，越是在他身邊久了，就越覺得他心裡還有很多東西沒倒出來。
秦無夜已經隱隱意識到自幼的洗腦是不靠譜的了，難怪薛牧嗤笑。她也沒繼續往這個方向去爭辯，只是出於自身感受的本源，換了一個角度道：“師父之言有理，但無夜依然覺得這不夠盡歡。”
靳流雲愣了一愣：“怎麼？”
秦無夜隨腳踢了踢跪伏左右的男人，笑道：“這是高高在上之歡，是凌虐放縱之歡，師父習武至今，可曾享受過天倫之歡？可曾有過被保護被關懷之歡？可曾有過……有人為你流淚的心動神馳？”
靳流雲道：“世事難兩全，相權而取之。若有天倫情、有男女情、有孝悌情，則有退讓，有犧牲，有付出，有掛礙，或許樂得一時，而終不得歡，或許永世皆苦，亦未可知。故本宗尚無情道。”
秦無夜又踢了一腳男人：“然則無情之歡不過身歡，師父內心歡樂否？”
靳流雲愣了一下，一時沒有回答。
“你空虛嗎？師父？所以日日笙歌，縱情絲竹酒色，欲壑永遠難填，無休無止，不得踏實。”
靳流雲厲聲道：“無夜，你已入歧途！因情而歡，此乾坤星月和合之道，非我宗之道！便是星月宗，都摒棄此道已久，你身為本宗聖女，卻去拾星月故技？”
“歧途？