佛說“心”才是宗旨；如六祖慧能所言“諸佛妙理；非關文字”；佛法正道與文字無關；關鍵是悟得真如佛心；所以禪宗“教外別傳；不立文字。直指人心；見性成佛。”
於是馬祖就說了；凡是有文字有言語的；那是提婆宗。
提婆宗是什麼？銀碗裡盛雪。銀碗是指“那個東西”；它裡面是空的；在那兒包容著這個宇宙世界；也就是那佛性；而雪是指言句所說的佛法；銀碗是白色；雪也是白色；但雪會消融的；並非什麼實相；正如宇宙萬物不斷的生滅變化；雪化成水；又可以聚成雪；就是這麼一個東西。
亦即是道可道；非常道。一切佛法都只是暫時強行說出來的“雪”；看上去很美麗；也接近銀碗的顏色；但只是無門裡的一種法門；不真實也不永久；如夢幻泡影；如露亦如電。
最重要的；還是明心見性；識得銀碗。
而現在；你問我東西是什麼？就是雪碗裡盛雪。那是什麼？提婆宗。那又是什麼？你問的佛法。
此言一出；謝客兒頓時可進可退；這回合已經立於不敗之地；那個東西有得說就說提婆；那個東西沒得說就說慧能。
慧中可以反駁荒謬嗎？那剛才你給大家講什麼《百論》？《百論》不是佛法？那三論宗是什麼？
這下子；慧中法師再度被嗆；稍不留神而強駁的話；更是直接自抽嘴巴；直接要輸……
“呵呵。”他一聲故作從容淡定的輕笑；似乎頗有深意；其實是無話可說；繞了一大圈；又一次整人不成反被整……
“阿客；阿客”壇臺東邊；朝天宮眾人都十分高興；與百姓們一起歡呼不已；繼續說啊；繼續辯啊問這問那的；說死你阿蠻振奮的揮舞著拳頭；雖然她不知道是怎麼回事；但看上去很厲害的樣子；威風的可是自家愛郎；難免激動。
謝靈運向四周抱抱拳；轉頭看向慧中；笑道：“大師；到我來請教請教你了”
“貧僧還有一個不明之處。”慧中法師仿如未聞；自顧自的說道。
現在的處境讓他不得不耍這種手段；一旦被對方問上；恐怕危矣。謝小子倚仗著禪宗的散漫；就算拿磚頭打他都佔了道理；他還能怎麼的？對於謝小子口齒伶俐、通熟經典；他不奇怪；然而讓他困惑的是；為什麼謝小子竟可以如此從容不迫？
以其性功修為；斷然不可能這樣的；雖然他還沒有神魂發力；卻不至於一點精神壓力給不了對方
難道謝小子的性功已經到了證道境後期？群英會的時候不是說半步證道麼；怎麼可能這麼快……
不過……今天之所以開壇論道；並不是真的打算探討佛法。
慧中法師雙目裡閃過一道冷光；而是為了維護佛門的清靜；打擊外道邪說的興起；保護金陵百姓乃至天下萬民不受其害——朝天宮的什麼三家合參之說；根本就是胡鬧扯淡；是拉佛門來借勢；是玷汙佛法；也是罪惡深重；當受報應。
所以最主要的目的；便是破掉朝天宮的“三家合參”。
既然對方裝模作樣的扯了一通佛理；還真的讀過幾本佛經；那麼就實行第二個計策；佛道之爭
就算朝天宮真有一些佛家學識；只要讓世人覺得“佛和道不可兼得；三家合參的想法當真愚蠢之至；行不通的。”；這就夠了。
不僅僅是計策；他就是這麼認為的；整個道門都是扯淡；真以為飛昇了就是跳出三界？依然不得解脫而已。把肉身看得那麼重要；就不可能修得大智慧
他問道：“小謝覺友；你說朝天宮是三家合參；這讓貧僧好生疑惑；《心經》說‘五蘊皆空；；但是道門風氣歪邪、貪圖長生；以身殼皮囊為最貴；這又如何個合參？”
謝靈運早已料到慧中會有此一問；大家也都準備好答案了；處變不驚；微笑道：“道佛都在修證同一個東西；諸多的修煉性命的法門殊路同歸。大師的話有兩處誤解；一；佛門並不是不修命；二；道門並不是不修性。為了大道而博採眾長；試問又有何不可？”
百姓們紛紛叫好；兩家修士們不置可否；性命雙修如何個步驟；問題多了；更別說還真有隻性不命的和尚；或者只命不性的道士。
“貧僧看；以道門的修行方法；不是追求什麼；卻是在證果的道路上越行越遠。”慧中法師一口否定；“總不能看破；總是執著於這一副臭皮囊；不過是一個‘守屍鬼；；又有何得”
“你說什麼；你說什麼”、“拋屍鬼；臭禿奴”四周看棚生起一片片驚呼；道人們怒火衝起；守屍鬼是把所有求長生的人都辱