周易》是中國哲學的源頭，因為古代書籍文字沒有句讀（標點），所以很多經典的原意是什麼已不可考，道德經的釋義就有多種，開篇第一句話“道可道非常道”有多種句讀方式，每一種句讀又有若干種解讀（三個道字，在名詞和動詞之間轉換，意義完全不同），加起來更是有幾十種解讀。
伊喜回過神來，只見除了手中的《道德經》，那龜甲硯臺，龜狼血墨，狼毫毛筆三件功德之寶擺在他的面前，而老子已經騎著青牛遠去。
“師尊在上，弟子恭送師尊！”伊喜鄭重的拜倒。
伊喜剛剛站起身，就見十餘條人影從天而降，這些人有妖族有人族，但是毫無例外，全部都是太乙境的強者。
“伊喜，交出功德之寶，饒你一命。”一名大妖高叫道。
伊喜臉色一變，道：“此寶乃是師尊所賜，本座就是死也不會交給你們妖族。”
“不錯，此乃吾人族之寶，你們這些妖族還不退下！”一名人族太乙仙人道：“伊喜，這功德之寶有四件，只要你願意讓出三件，吾等看在同為人族一脈，必然幫你擊退妖族。”
伊喜臉色鐵青，妖族想要奪寶，這他理解，可是連人族同胞也要趁火打劫，這如何能讓伊喜不怒。
伊喜將《道德經》等四件功德之寶收入懷中，然後招出自己的本命法寶，一紫一青兩把仙劍，昂然道：“不必廢話了，想要吾手中寶物，那就用命來搶吧。”
“既然你找死，那吾等就成全你。”一名大妖喝道。
一同降臨的八名太乙境大妖也不廢話，一齊出手殺向伊喜，而且每人施展的都是自己的最強的絕招。
身為天地主角，妖族比人族的見識要多得多，妖族知道這功德之寶有功德護身，萬劫不侵，如果這四件功德之寶在創始者老子手上，妖族沒有絲毫的機會搶走，妖族唯一有機會奪走四件寶物的機會就是現在，如果四件寶物被伊喜稍微煉化，妖族也就無可奈何了。
在四件功德之寶剛剛出世的時候，妖族的諸位準聖就感應到了這四件功德之寶的不凡，尤其是那竹簡書冊，所收取的功德簡直是天文數字，堪比七大先天道宮，這等寶物，妖族一定要得到，所以妖族諸聖迅速派出手下前來奪寶，八名太乙大妖只是第一波，為的就是阻止伊喜煉化寶物，後面還有數位大羅和數十位太乙大妖隨後就到，此外還有近百位妖族大羅待命，隨時準備攔截巫、神等族高手。
面對妖族的攻擊，伊喜不敢怠慢，而這時，人族的太乙仙人則站在了一邊，同為人族，讓他們和妖族一起從伊喜手上搶奪寶物，他們還下不了手，所以他們打的主意是等伊喜隕落，他們再從妖族手上搶奪寶物。
說起來現在的人族也是悲哀，自周幽王之後，妖族改變策略，對人族不僅僅是戰略逼迫，而且還在思想上進行誤導和遏制。
因為害怕窮奇準聖之事重演，所以妖族再也沒有派出準聖級別的大能干預人族事務，現在負責人族事務的大羅有十五人，除了元始天尊指派的十二元辰之外，只有三位大羅，這三位大羅也幾乎沒有對人族出過手，一般都是指派太乙大妖攻擊人族，以激發人族潛力。
正因為人族的修士們基本上沒有和妖族大羅動過手，有的人甚至連準聖這個境界的存在都不知道，所以現在場上的人族太乙仙人才敢抱著漁翁得利的心思。
人族也不是完全不知道妖族的可怕，像王氏老祖那樣的有幸在天庭任職的人族仙人自然知道人族之外，天外有天，以人族現在割據的狀態，這些有見識的仙人當然不會把此事在人族宣傳的人盡皆知，大都是當做家族秘辛，非嫡系子弟不會告知。
這些人族仙人雖然眼熱這幾件功德至寶，但是也知道妖族志在必得，所以根本不敢出面，現在出現在場傷的人族仙人，只能說無知者無畏了。
人族仙人坐山觀虎鬥，而妖族八名大妖一齊圍攻伊喜，伊喜手持紫青雙劍，以一敵七，很快就落入下風。
正騎著青牛趕赴與妖族大羅約戰的老子感應到伊喜的困境，微微皺眉。
老子心念一動，正在苦戰的伊喜突然感到懷中的異變。
只見那功德之寶狼毫筆突然從伊喜懷中飛出，懸浮在空中，散發著玄黃色的光華，刺的在場眾人眼睛都無法睜開。
就在眾人剛剛適應了這光華時，狼毫筆突然發動，在空中連畫數筆，一個“誅”字出現在空中。
八名太乙境大妖只感覺到無邊的殺意從狼毫筆寫下的這個“誅”字中發出。
“不好！”一名大妖叫道