太一明白過來，巫族這是採取不合作的態度對抗巫族。可太一雖然知道，卻也沒有什麼好的辦法。
“好一個皇天，不愧是玉帝轉世。”太一冷笑道：“就是不知你是聰明反被聰明誤，還是故意要兩敗俱傷。”
天庭之權威在於大義，所謂大義就是天庭能夠對洪荒所有生靈施以公正的統治，巫族全族退出天庭體系，這就使得天庭大義有缺，因為沒有巫族參與的天庭，完全由外族來管理巫族，無論如何做，都無法做到真正的公平和公正。即使太一能夠心公平處事，他又如何保證底下人也能一碗水端平？以巫妖二族的矛盾，妖族神職在對待巫族的時候，他們會考慮巫族的正當利益嗎？
玉帝能夠晉升不朽亞聖，因為有天庭功德，可如果天庭不能公平的管理各個種族，莫說獲得功德，能不降天劫懲罰就算不錯了。
太一還有一個選擇，那就是完全放棄巫族，對巫族不管不顧。可是那樣的話，天庭就不再是統治洪荒天地蒼生的天庭了，相當於天庭主動放棄了一部分權威。天庭歷任三帝樹立的無上權威被太一捨棄，絕對會失去天道眷顧，以後太一即使做得再好，也是功不抵罪。這就像現代國家的領導者主動放棄一部分領土和主權一樣，絕對是大失民心的事情，現代的民心就如同洪荒的天道。
皇天做出這樣的選擇，和當年妖族反對后土的統治又不一樣，統治之道，既有治民之道，又有鎮壓之理，陰陽結合，方為統治。當年饕餮三聖伐天，乃是反抗天庭，后土擁有大義名分，這才才能發動天書，以天條審判饕餮三聖。而皇天深知天條規範所在，雖然不服妖族天庭，但是卻沒有發動兵戈叛亂，所以妖族天庭想要出手懲治巫族，卻沒有大義名分。若是妖族想要借天庭名義對付巫族，反而會因為做不到公正治民而失了功德，獲罪於天。
皇天此舉，將太一逼到了死角，如果太一不能讓巫族服從天庭，那麼太一繼任玉帝就毫無意義。
皇天謀算雖好，但是卻小看了太一，太一是何等人物，他乃是妖族始祖中唯一一個掌控聖道的大能，皇天再強，其根本也不過是不朽級別的先天至土大道。無上聖道和不朽大道之間，雖然只有一個境界的差距，卻是天壤之別。更何況，妖族乃是天地主角，在洪荒之中處於絕對的優勢。
巫族全面退出天庭，甚至連巫族領地內的城隍、土地等神職也捨棄掉，擺明了不和妖族合作，既然如此，太一就順勢而為。
皇天繼承后土的帝王大道可是他不知，太一的帝王大道卻是專門剋制后土帝王大道的。在後土繼任玉帝之後，太一便針對，后土將是妖族最大的威脅，所以太一專門針對后土帝王大道的各條法則，苦心鑽研，尋其弱點，創立了一條專克后土的帝王大道。
如果說后土的帝王大道擅長以陰謀治敵，那麼太一的帝王大道擅長的就是陽謀，以堂皇大勢迫對手就範。
太一從妖族精心抽選了一批中層妖族，在面授機宜之後，把他們派到了巫族領地，擔任各級城隍、土地、山神等神職。
巫族雖然不滿，但是毫無藉口反對，畢竟是你巫族不願出任神職的，總不能不讓妖族天庭派其他種族的修士前來吧，如果真的不讓，那正合妖族心意，就能以平叛為由殺入巫族了。
這些妖族在進入巫族領地之後，嚴格按照天庭天條和天規對巫族日常行為進行賞罰。不過所有的賞賜，全部以敕封神職的形式進行，而懲罰，則是鞭撻、仗責、監禁和死刑。
從天庭的角度來說，這樣的獎懲是公正的，但是對於巫族而言，卻是絕對的賞罰不公，因為按照皇天的命令，巫族退出天庭，那麼妖族對巫族所有敕封的神職，巫族都不能接受，這樣的賞賜，等於沒有。
妖族此舉，讓巫族身份難受，只能眼睜睜的看著妖族仙官對巫族進行各種刑法。
隨著巫族被懲罰的越來越多，巫族的怨氣開始增加，終於，有些巫族不堪受辱，開始反抗妖族派來的仙官，部分妖族仙官被巫族驅逐乃至斬殺。
這正中太一之計，一旦發生反抗行為，天庭天兵便殺入巫族領地，將所有反抗的巫族斬殺。這些派來平亂的天庭天兵能夠做到絕對的按天條行事，只對涉事巫族出手，而其他巫族，無論血緣再近，也不動分毫，絕不做斬草除根之舉。在平亂之後，妖族還會將叛亂巫族傳首九邊，用以警戒其他巫族，以後每隔百年，亦會將首級再次懸掛出來，彰顯天庭威名。
這是太一故意設定的陷阱，太一故意留下所謂‘叛亂巫族’的親人，就是為了將仇恨延續下去。可以想象