庭佈置的防禦法陣。
摩雲王氏稱雄德緣仙城數萬年，自然也有族人擔任過城隍，對於城隍府和仙城的防禦法陣非常熟悉，王氏的高手一齊出手，很快就將城隍府的法陣破去。
“殺！”王旗雲手一揮，大喝道。
王氏眾多高手殺入城隍府，就在這時，一個金黃色的神人像從城隍府升起：“諸位道友遠道而來，辛苦了。”
“張自然！”王旗雲咬牙切齒的道。
第488章 輕鬆滅敵，願力流行，
王氏的偷襲自以為隱秘，可是張自然是什麼人，又怎能不知，所以他早就嚴陣以待了。
以張自然的實力，滅殺這些螻蟻般的人物自然不是問題，不過他轉生人族為的是推行香火願力之法，擴大在洪荒各族的影響力，所以這一戰，他沒有顯露本尊一絲一毫的力量，全部都用香火願力凝聚的法力對敵。
這尊神人像就是張自然這幾百年來收集的香火願力凝聚而成。鑑於人族肉身弱小，張自然便另闢蹊蹺，以香火願力凝聚神體，以彌補人族的肉身不足。
這香火願力的本質是信仰之力，亦是神力的一種，凝聚出來的神體和神魔的神軀有異曲同工之妙。不過香火願力來自不同的信徒，所以這願力這種神力比神族自己修煉出來的神力要駁雜的多，願力凝聚的神體強度自然比不上神族的神軀，不過也和普通魔族的魔軀相差不大。
在張自然的香火願力修行法中，能凝聚香火神體，修行便進入到了化境。若是一般的化境香火神，要對付四名同階加上二十多名神境，自然是打不過的，可是張自然是誰？他乃是洪荒最強大的混元準聖之一，雖然只是一具只有化境法力的分神，但是其準聖的境界還在，對付這些人輕輕鬆鬆。這就像武俠小說裡面，絕世高手即使只動用和庸手相同的功力，亦能把庸手打得滿地找牙的道理一樣。
張自然有心弘揚香火願力之法，所以這一仗故意弄出偌大的聲勢，各種化境的神通和法術如獻寶一般的施展出來，竟然憑藉一己之力強壓王氏一眾高手。
經過一番苦戰（張自然故意表現的辛苦），王氏一眾來襲高手死傷慘重，戰死二十餘人，只有族長王旗雲和三名神境高手逃出生天。
經此一戰，王氏實力大損，而城隍張自然的威名響徹德緣仙城區域，甚至傳到了其他地方。
如果說之前張自然渡九九天劫顯示了香火願力的修行便捷快速，那麼城隍府這一戰就顯露了香火願力之法強大的戰力。一些人族修士再也坐不住了，想要學習這香火願力之法。
首先坐不住的是張自然麾下，德緣仙城那些仙吏。
城隍麾下有土地，山神等九大體系的仙吏，俗稱一官九吏，說是九吏，其實數量遠不止九個。當然，像德緣仙城這樣最低階的仙城，城隍連仙官都不是，只是五品仙吏，其座下只有九位仙吏，境界從神境到丹境不等，其品階與境界相當。
九位仙吏有四位出生於王氏，三名神境，一名丹境，除了那名丹境，三名神境已經死於城隍府之戰。
城隍府之戰後，那名丹境仙吏嚇得魂不附體，倉皇的逃離德緣仙城，躲入王氏是老巢摩雲山。
剩下的五位仙吏，以及一些修士家族找上張自然，婉轉的提出能不能學習香火願力之法，張自然自然不會反對，而且將香火願力修行之法傳授給他們。
張自然從各個修士家族中增補了四位仙吏，其中就有姐姐張碧霞，張自然讓姐姐擔任九吏之中的判官一職。
張自然命德緣仙城區域內重修城隍廟，不過新的神廟裡要立三尊神像，正中為首的自然是城隍張自然的神像，張自然左首是判官神像，右首則是另一名主管仙吏的神像。
從此之後，各神廟所在地，一般的願望，張自然便命主管仙吏處理，所得香火願力，主管仙吏分三成，判官起監督之責，亦分三成，剩下四成則歸城隍所有。
張自然此舉典型的是假公濟私，提攜姐姐。不過其他八位仙吏沒有什麼意見，提攜親族本來就是洪荒慣例，更何況是在更重血緣的人族。
不過張自然此舉慢慢的改變了一官九吏的權力結構，尤其是在張自然繼任玉帝之後，判官成為九吏之首，有替城隍處理仙城事務的權力，非城隍心腹不得擔任。
除此之外，因為張自然的聖王大道推崇以德治國，所以張自然提攜姐姐的舉措慢慢成為德政之一，被稱為親親相隱，後來更是被人族發展成三綱五常等倫理道德。
在德緣仙城九位仙吏參與到香火願力修