傳說。
比如說在神族，就有三四百位先天大神，他們就是那種已經成為傳說的老前輩，各個都有了屬於自己的道，只要機緣到了，就能證道大羅。其他種族這樣的老一輩半步大羅加起來更是超過千人。
除了這些老一輩的半步大羅，洪荒各族還有那些新成長起來的太乙上階強者，和老一輩相比，他們的道也許還不完善，更有銳氣，氣運更盛，他們亦有證道大羅的機會，這樣的太乙上階新秀亦有百十人。等百餘個量劫之後，他們銳氣消散，但是道也變得更加完善，便會成為老一輩的半步大羅。
每到紀元結束之時，這些新老強者們就會競爭那一個證道的機會，一般而言，新一代的太乙強者們比老一輩強者們的證道機會更大，因為這是屬於他們的時代，他們的福緣更加深厚。
很不幸，西王母就是最老一輩的半步大羅，她雖然積累了足夠證道的功德和氣運，但是氣運早已沉寂，根本無法與其他人競爭。
前文說過，氣運有陰陽，分為福運和厄運，福運得福緣，厄運遭災禍，氣運越是雄厚，福緣和災禍就越大，若無功德鎮壓，氣運就會在福運和氣運之間轉化，福禍相續而來，一不小心就會萬劫不復，只有功德足夠了，才能保證氣運不會有太大的變化，這就是功德鎮壓氣運。
功德者，功勞和德行。功勞和德行在不同的時期會有不同的效果，比如說戰爭之時，將軍的功勞會被廣大民眾牢記於心，即使將軍有什麼劣跡也會被原諒，可是戰爭之後，民眾可能就不會再重視將軍的功勞，反而會對將軍的一些劣跡吹毛求疵。二戰時期的巴頓將軍便是這樣，雖然戰功赫赫，戰後卻被清算。
對於修士而言，剛剛獲得功德時，功德的效用是最大的，此時功德對氣運的效果為‘鎮’。鎮住氣運，不讓氣運在福運和厄運之間發生太大的變化，此時福運雖小，但是連綿不斷，厄運不大，則無身隕之災，故而一般的修士都會關注功德的獲取。
等到時過境遷，功德對氣運的效果就會改‘鎮’為‘壓’，壓制得氣運再無變化，變成死水一潭，從此既無福緣，也無厄運。
對於亞聖級別的絕世頂大能而言，‘壓’的氣運比‘鎮’的氣運更好，亞聖的目標是成聖，要成聖，必須憑藉自己的能力一步步的修煉到無上境，儘量不被外力干預，氣運在本質上也是一種輔助性的外力。
剛才所說，修士都有自己的時代，指的就是功德發揮作用的時間，功德起到鎮的作用時，便是修士自己的時代，壓的時候就是別人的時代。
西王母雖然得到了女仙之首的尊位，能夠持續不斷的獲得功德和氣運，但是功德的性質都是一樣的，在她剛剛獲封西王母時，功德效用最強，可是隨著時間的遷移，屬於女仙之首的時代已經成為過去，故而西王母的氣運一直沉寂。
這就導致西王母在和一眾半步大羅競爭證道機緣時，總是落後的狀態，無法取勝。
為此，元始天尊只得再想辦法，元始不愧是智慧之主，很快便想到了辦法。元始借太上之手，向巫族索取了金巫和木巫兩條祖巫大道，分別交與東王公和西王母，只要二人重修這兩條大道，修煉到太乙上階時，祖巫大道自帶的功德就能啟用二人的氣運，從而有機會證道大羅。
如果把西王母的功德氣運比作一潭死水，那麼元始的這個辦法就像是給死水潭中注入一股活水，活水的注入，能讓死水重新運動起來。
自從得到祖巫大道，已經過去了數十個量劫，西王母也已經把金巫大道修煉到了真仙境巔峰，離太乙境只差一步之遙。
繼承已有大道屬於旁門左道之法，只要修煉到太乙境初階，能夠掌控大道，就可以嘗試證道。
西王母心中暗下決心，她讓父神操心了幾千個量劫，這一次，她一定要證道，不能再讓父神擔心了。
西王母非常慶幸自己有一位這麼關心自己的父親，父愛如山，令她感動。
如果我也有個孩子，我一定要像父神照顧我那樣照顧他。西王母心中暗想。
所謂心隨意動，西王母心中剛剛由了這麼一個念頭，她突然感覺心中一動，心血來潮，渾身氣息一變，變得銳氣非常。
金巫大道突破了！
西王母在金巫大道的修行上終於跨入太乙境，沉寂已久的功德和氣運被徹底啟用，一瞬間，西王母感應到那未知的境界，那就是化虛大羅境。
西王母心中激動，卻不想下身突然流出一絲血跡，侵染到了身下的岩石之中。
在水潭裡嬉戲的侍女們突