第264部分(2 / 4)

小說:洪荒之元始本紀 作者:

個和平的發展期,各族新的強者紛紛湧現。

首先是冥河,燃燈,鎮元子三位老祖終於突破混元,證就了不朽亞聖。

證道強者方面,妖族的大羅數量已經恢復到了四百以上,而巫族的大巫數量也超過了八十。

神族雖然只有十一人證道大羅,但是各個都是知名的強者,他們分別是太乙,趙公明,三宵,推雲,布霧,諾迦跋哩陀,蘇頻陀,諾距羅,跋陀羅。

太乙乃是元始弟子,大神境界就斬殺了大羅,還擊敗了敖廣這樣的頂級大羅強者,甚至還創立了天罡三十六變這等頂級大道功法,有傳言太乙乃是無天轉世,未來至少也是亞聖。

趙公明和三宵也不簡單,都是太乙境界就笑傲同階的高手,據說跟腳也不簡單。

推雲,鎮元子一脈,布霧,通天一脈,二人,出生雖然一般,但是戰力卓絕,在神妖戰爭時大放異彩,脫穎而出。

至於諾迦跋哩陀,蘇頻陀,諾距羅,跋陀羅四人則出身於須彌神國。

諾迦跋哩陀和蘇頻陀二人乃是接引亞聖一脈,兩人的靈寶分別是一個鐵缽和七層寶塔,故而世人又尊稱為舉缽大仙和託塔大仙。

諾距羅,準提亞聖一脈,神妖戰爭時殺敵無數,戰後反而收起殺心,喜歡靜坐沉思,故而世人尊稱靜坐大仙。

跋陀羅,燃燈亞聖一脈,曾在血域遊歷,剛好碰到血海爆發,一股支流衝出血海,進入血域,跋陀羅以化境修為,硬頂著血海風浪,護著巫、妖二族十餘位同階修士橫渡血海支流,最終化險為夷,故而人稱渡江大仙。

(異史公:後面這四位,都是佛教十八羅漢之一。)

這十一位神族,大多經歷了神妖戰爭,是神族知名的大神,在龍鳳劫時,藉助鎮元子的人參果樹延壽,這才挺過了龍鳳劫,終於得以證道大羅。

不過總體說來,神族氣運不足,證道大羅的人數比不上巫妖二族,妖族有二百多位新的大羅強者,而巫族也新誕生了二三十位大巫。

隨著各族實力的增長,洪荒的和平開始被打破,各族爭端開始出現。

爭端的起點是人族。

作為女媧亞聖創造出來的種族,這個種族一開始就受到各族關注,妖、巫、神、魔、修羅五族都派出人手接觸人族。

可是在接觸的時間長了以後,各族都很失望,人族體質弱小,壽命也短,絕大多數人族出生時一點靈氣都沒有,大多隻能活三五十歲,能活過六十歲的都極少。

龍族和神族雖然傳下修煉之法,但是隻有極少數人類可以修煉到氣境以上,而且人族晉升境界困難,百歲之前修煉不到氣境上階(築基)就會老死,二百多歲不能達到丹境也會衰老而死,即使修成金丹,九百九十九歲時會受到雷劫轟頂,倖存者百不餘一。之後每千年都會有天劫降臨,一次強於一次,如果不能成就真仙,基本上活不過五千歲。

所以人族修士將這九百九十九年就會遭遇一次的天劫稱為九九雷劫,而第四次九九雷劫有被稱為四九天劫。

九九雷劫和四九天劫稱為人族修士最恐懼的事情。

到目前為止,人族的真仙境只能勉強保持在三四人左右,太乙境界的一個沒有。即使是這幾個真仙,也毫無例外的都是源自女媧創造的第一批化境上階人族及其血脈後裔,。

人族如此糟糕的表現,讓各族失望,也讓各族放下心來,各族都不再擔心人族會和他們爭奪修行資源。

唯有龍族,在族長黃龍的吩咐下,看在祖龍血脈的份上,盡職盡責的守護者人族,照顧這人族的成長。

不過人族也有優勢,第一個優勢就是繁衍能力,僅僅是十量劫的時間,流經九條山脈的黃河流域就已經安置不了人族的人口了。

於是龍族開始安排人族的遷徙,將人族遷徙其他的地方。

一開始,為了保護這些遷徙人族的安全,龍族都會派出族人跟隨人族遷徙,但是隨著人族越來越多,龍族只能將人族安置在依附於龍族的妖族部下的領地。

沒有了龍族的直接保護,總有一些妖族,尤其是靈智不高的小妖偷偷的獵食人族。

人族為了自保,將龍族的形象畫在布上,用竹竿木棍一類的高高舉起,表示自己是受到龍族庇護的,果然,一些小妖被畫有龍主席影像的布旗嚇退。

久而久之,這些布旗就被稱之為圖騰。

圖騰只能威嚇一時,慢慢的龍族圖騰也不起作用,畢竟龍族人口稀少,不可能保護所有人類,人族為了生存,開始依附於妖族的

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