在凌霄寶殿上，有坐席的，除了玉帝，就只有各自老祖級別的人物了，其他人，即使是二代準聖，也只能站立。
接引三人剛剛坐下，又聽太一道：“三清神國，三清聖駕，鎮元子老祖駕到。”
帝俊，接引等人連忙站起，和各人恭迎三清等四人。
三清和鎮元子駕臨，各族該到的也就都到了，帝俊的登基大典正式開始。
由前任玉帝元始親自將代表玉帝威嚴的冠冕戴在帝俊的頭上，然後元始又將屬於玉帝的最大權柄天書和周天星斗陣圖交與帝俊。
這讓帝俊非常驚訝，天書乃是聖道至寶，可記錄天條，替天行道，周天星斗陣圖乃操控周天星斗大陣的關鍵，更是不下於至寶的存在，可是元始竟然就把這兩件至寶全都交付給了自己。
妖族大羅見狀更是激動，有了這兩件至寶，妖族就有了和亞聖爭鋒的底氣，而巫族大巫們則心中鬱結，妖族有了天書和周天星斗陣圖，實力更強。
但是，各族準聖則心中憂慮，以他們的境界自然不難看出，元始竟然敢把這兩件至寶交給帝俊，那就說明元始根本就不懼怕這兩件至寶洛在他人手中。要麼是元始有反制這兩件至寶的手段，要麼是元始有足夠的信心鎮壓兩件至寶，而最大的可能是兩種可能同時存在。
傳位儀式完成，帝俊正式成為洪荒第二任玉帝，因帝俊出身妖族勾陳金烏一族，所以尊帝號為勾陳上宮天皇大帝，而妖族自然尊稱其為妖皇。
異史公：有書友曾說神話中的騰蛇和勾陳不是女媧和金烏，我當然知道這一點。不過在構思本書人設的時候覺得女媧是蛇尾人身的形象，和騰蛇的蛇掛鉤，而四御中有一個勾陳大帝，於是將女媧伏羲設定成騰蛇，金烏設定為勾陳，正好對應六神（青龍，白虎，朱雀，玄武，勾陳，騰蛇）。
帝俊即玉帝位，然後各族大能紛紛送上禮物以表祝賀，多是一些極品神物。
這些禮物中，唯有太上的禮物最顯眼，太上送出一副弓箭神寶，有一弓十箭，名曰乾坤弓，震天箭。
帝俊感激不已，他自小跟隨在太上身邊，對這副弓箭可不陌生，此寶乃是洪荒第一副弓箭，當年太上曾用此寶殺敵，現在此寶經歷了三次天地晉升，不但是上等先天神寶，還有大功德，屬於功德之寶，論珍惜程度和威能，不下於上等靈寶。
太上叮囑帝俊道：“吾算出此寶與你有大因果，你一定要善用此寶，莫要被其所傷。”
帝俊點頭稱是，卻並不在意，乾坤弓和震天箭雖然強悍，但是以帝俊的妖軀，並不畏懼。帝俊並不在意太上的告誡，卻不想引發了一場禍事。
第428章 帝俊與妖神
在各族強者為新任玉帝獻禮之後，帝俊開始修改天條，宣達政令。
天條，是玉帝的施政理念，亦是洪荒的法度，每一任玉帝上臺，自然需要修改天條，保留某些條款，再修改、新增某些條款。
帝俊倒是沒有對現有天條做出大範圍的修動，在他看來，自己的智慧不及元始，又何必去改弦易轍，萬一因此而惹出什麼麻煩，反倒墜了自己的權威。
不過帝俊也新增了幾條天條，其中最重要的一條就是凡事在天庭擔任天神神職的修士，不得自相殘殺，而且一旦有天神神職人員隕落，一定追查並懲戒兇手。
帝俊增添這一天條，主要還是為了妖族自己，有了這一條天條，像龍鳳劫這樣規模的內戰就可以在一開始的時候就用天庭的名義制止，畢竟妖族精英基本都在天庭擔任天神職務。
確定了天條之後，帝俊開始敕封天庭神職，天庭的主要神職自然都被妖族瓜分。
妖族倒是願意讓出一些神職來交好神族，可惜神族對妖族戒心甚重，願意出仕的不多，基本都是一些新生神族，借天庭神職來歷練而已。
至於其他種族，修羅族人口稀少，只願呆在血海之中，妖族也無法拉攏；魔族新附，自然要多給一些照顧，所以帝俊在天庭之中劃出一部分神職交與魔族，此類神職後來被稱為凶神惡煞。
而妖族之外的洪荒第二大族巫族，這本是妖族重點壓制的物件，不過帝俊心胸寬廣，對各族一視同仁，所以也沒有刻意打壓，經過一番談判，巫族的現有利益基本得到維護，除此之外，天神一系的神職，帝俊也允許巫族擔任，要知道，在元始的時代，巫族基本沒有出任天神的族人。
天庭神職主要分四類，在天庭中樞天宮任職的天神，守護星辰的星神，管理各族內部事務的正神，守護大地靈脈的地祇。巫族因為源於大地濁氣