適合於先天大道，而洪荒的先天聖道只有有九條，也就是說，走鴻鈞老祖傳授的斬屍成聖之法，最多隻能產生九位聖人。
而元始的後天成聖之法，是憑藉自身實力，強行突破先天限制，將後天大道強行推到混元乃至不朽、無上的境界，故而又叫以力證道。
這以力證道依然需要斬去三尸，不過需要修行者在自己身上模擬三次天地晉升，然後做出三次自我否定，並在自我否定中昇華道行的修煉之法。
以力證道的斬屍之法，依然要斬去三尸，因為斬去三尸，對修行者而言，是自身精神境界的三次昇華。
但是元始的後天成聖之法，斬掉的三尸不會消失於世間，這就需要為三尸找一個載體了。
其中第一步斬惡屍相對容易，大羅強者可以藉助自身靈寶，將惡念斬入靈寶之中，因為靈寶多用於殺伐，正適合寄託惡念。
第二步就很難了，必須用龐大的功德做一副神軀，然後承載善念，化作善屍。
第三步最艱難，需要以自身道心為載體，承載本我執念，然後斬去本我，晉升聖人。
所有聽講的修行者聽得如痴如醉，不過也心懷猶疑，畢竟元始現在也不過才斬去惡屍，成就後天準聖而已，後面都是元始的猜測。而且為了這天準聖，元始甚至犧牲了一條先天混元不朽大道。
很多人打定的主意是先等一等，至少等元始斬善屍成功再說，免得傷了道基，壞了修行路。
其實，元始的以力證道的斬屍成聖法，基本上只適合於正道一脈的神族和修羅族，對於魔道一脈的巫、妖、魔三族沒有太大用處。
因為正道為善，魔道為惡，所以屬於若是魔道一系修行者，斬屍成聖的一二步剛好相反，第一步是斬善屍，達到至惡境界，第二步才是斬惡屍，實現本我。
可是對於魔道而言，想用殺伐的靈寶承載善屍，用功德承載惡屍，這都是互相矛盾的，所以他們想要斬屍是更加艱難的，需要有大悟性才能調和陰陽，引導矛盾。
如果僅是這樣也就罷了，畢竟有資格證就準聖的，其悟性都不差，關鍵是第二步，用功德之身斬惡屍。
在鴻鈞合道之後，天道傾向於善，魔道修行者再難獲得大功德，所以這斬屍成聖的法門，對於魔道的用處著實不大。
事實上，這也是鴻鈞捨身合天道的目的之一。
鴻鈞身承正道，他若合天道，那麼天道執行就傾向於正道，只有做了符合正道理念的行為才會被天地認可，獲得功德獎勵。
而在元始的謀劃下，巫妖二族繼承了魔道一脈，其魔道的本質追求讓他們難以獲得功德，沒有功德就鎮不住氣運，沒有氣運，巫妖二族就無法發展壯大，也就無法真正威脅到神族的存亡。
於公，鴻鈞是希望天地按照自己的正道理念發展，於私，鴻鈞相當於是犧牲自己，為神族鋪就一條生路。
而現在，元始更是利用以力證道之法將巫妖二族的後天之路堵死大半。
只是元始沒有說明此事，元始的計劃是，等巫妖二族強者知道這斬屍成聖的難度時，準備另找新路時，神族應該已經湧現多位後天準聖，佔據先機了。
而事實上，元始沒有等到那一天，巫妖二族就因為大戰而失去天道庇佑，天地主角換成了人族。
元始講道之後，各族強者回歸本族，大羅強者紛紛前往九天之上煉化星辰，而太乙境強者則在洪荒挑選精英，準備送入天庭任職。
這個選拔過程有一些麻煩，因為各族精英都不願犧牲自由身進入天庭，受天庭約束。
最後，在各族準聖大能的強制法旨下，各族才勉強湊夠天庭神職，洪荒四大種族，有三千餘位太乙，四萬九千真仙，一百二十萬化境，千萬神境上階的四族精英進入天庭擔任各級職務。
天庭的職務分為四大類：
第一類是在天宮內任職的，稱為天神，以元始為主，太一和伏羲為輔；
第二類是守護星辰的星神，首腦是妖族祖龍等六大神君；
第三類是管理四族內部事務的正神，首腦自然是四族的準聖和亞聖；
第四類是分割槽域管理洪荒大地的地祇，首腦是巫族后土皇地祇。
身為天地主角，妖族在天庭中處於絕大多數，妖族兩百多位後天大羅，兩千五百餘名太乙，四萬五千餘名真仙全部進入天庭任職，千萬化境妖族，數億神境妖族，有百萬化境，九百萬神境的精英進入天庭。
巫族的立身之本是大地濁氣，對於懸浮在不周山