有太乙境強者近五千人，真仙境大妖五萬多人，化境妖族千萬，神境妖族十億，丹境千億，氣境數萬億，是絕對的天地主角。
這一日，西王母在瑤池召開蟠桃會，各族大能前往赴會。
現在的蟠桃會，能得到西王母請帖的只有大羅境及以上的大能，每位大能能帶本族一位太乙境後裔赴會，由這些太乙境的晚輩進行論道比拼，敗者可以得到一枚下品蟠桃的安慰獎，最終獲勝者可以得到上品蟠桃的獎勵。
至於各位大能，自然是品嚐中品蟠桃，觀看晚輩論道，進行評點了。
各族準聖地位超然，而且醉心修煉，在接到蟠桃會的請帖後，赴會者並不多，每屆只有三五人而已，都是貴客，能與西王母同坐高臺上欣賞晚輩論道，而大羅境的大能就只能圍繞著瑤池單獨落座了。
準聖之下的各族大羅境大能，除了在天庭任職的大能基本都會出席以外，那些沒有在天庭任職的散人大能，除非有後裔或弟子想要爭奪蟠桃，一般是不會赴會的。
身為東道主，西王母很早就在瑤池恭候赴會大能。
只見各族大能乘坐著各種坐騎腳力紛紛降臨瑤池。
第309章 蟠桃會上
各族大能乘坐著各種坐騎腳力降臨瑤池。
不知從什麼時候開始，洪荒強者大能們開始流行用坐騎或腳力來充門面。
坐騎之說源於三清，興於神族，神族八大神國地域廣闊，資源豐富，人口稀少，所以每一個神族都會豢養大量的馭獸，基本上每個神族自出生起就會開始學習種植靈藥和培養幼年的妖獸，等到神族成年步入化境中上階，基本都會有十幾數十隻馭獸。
然後神族會從其中挑選實力最強，潛力最大的馭獸充當自己的坐騎。
坐騎的主要功能是代步，可以幫神族減少飛行的法力消耗，讓神族時刻保持巔峰戰力。
因為在太乙境之前，妖獸的成長比神族更快，所以神族的坐騎雖然戰力不如神族，可是從道行上看，卻往往和神族相當甚至還要高上一籌。
於是坐騎又衍生出一個新的功能，那就是充場面，用後世的話說，就是裝比。
試想一下，一個化境神族坐著一隻真仙境的妖獸出現，這會給巫妖二族的同階帶來什麼樣的感受。
加上神族個體實力強大，一直是巫妖二族學習的物件，所以神族乘坐坐騎的的風氣也被二族吸收。
即使是妖族本身就和妖獸同源，也不例外，一些妖族強者為了能夠乘坐坐騎，甚至專門修習了化形之法，就為能用神族的道體之形拉風的乘坐坐騎。
隨著妖族內部種族的內戰越來越多，很多妖族強者會在擊敗敵對種族後，將敵對種族的首腦強行收服，充當腳力，一方面方便行走，另一方面也是為了羞辱曾經的對手。
說起這坐騎和腳力，這也是有區別的，腳力地位低下，呼之則來揮之則去，而坐騎則是修行者的心腹。
用後世的話說，腳力僅僅就是人類的交通工具，而坐騎則是領導的司機兼秘書再加上交通工具。
望著諸多大能降臨瑤池，西王母面帶微笑。
西王母的父神元始專門提點自己，辦好蟠桃會，有利於自己收集氣運和功德，只要氣運功德足夠，自己就有機會證道大羅，擺脫天棄之果的噩夢。
大羅級大能到期後，準升級強者登場，這一次參與蟠桃會的準聖是祖龍，麟主，祖鳳，玄龜四位始祖。
待諸多強者降臨瑤池，西王母正準備宣佈蟠桃會開始，只見天際霞光滿天，一位高大的神族腳踏七彩祥雲降臨瑤池。
眾強者見到這位大能，大吃一驚，紛紛離座拜倒在地，口中齊聲道：“拜見紫薇大帝陛下。”
紫薇大帝，帝號全稱中天北極紫薇大帝，正是天庭玉帝——元始天王。
“眾愛卿平身！”元始天王道。
各位大羅強者這才敢起身，自無天隕落之後，元始天王的氣勢越來越盛，雖然元始天王不過是元始斬去的惡屍，境界只有混元準聖，但是現在看來，元始天王的境界已經接近準聖巔峰。
這可是準聖巔峰啊，除去三清，洪荒各族大能都還停留在準聖級別，其中達到準聖巔峰的只有接引，準提二人，準聖上階的也只有冥河，鎮元子，燃燈、紅雲、祖龍，女媧和帝俊七人而已，至於祖鳳，后土等始祖，現在也才準聖中階。
“元始陛下的資質真是空前絕後，一個惡屍分身的道行都快趕上其他大能了。”眾大羅心中羨慕不已。