元始將目光轉向了道術，道術雖然很耗費神力，但是對於還在法則程度打轉的中下位魔神確實效果極佳。
而最能剋制魔道三條大道的自然是正道了，而且天道過於高深，所以元始最後將研究方向定在了正道道術上面。
按照元始的想法，敵人未必會按照三清的劇本去戰鬥，如果太上和靈寶在對付強敵的時候，和族的那些中下位神魔跑去圍攻他們兩個就麻煩了。
所以元始創立的異首先要有強大的控場能力，能逼迫神魔應對自己異術而不能分心他顧。
於是元始創立了異術呼風的第一式風來，但是風來的威力過於弱小，想要擊殺對手，需要的時間太長，所以元始在風來的基礎提升了風來的威力，將異術進化到第二層次風起。
但是元始發覺風起過於耗費神力，每一縷風都需要耗費元始的神力，可是風掛完就沒了，所以神力浪費非常嚴重，於是就有了第三式風聚。
當這門異術成型之後，元始將其命名為呼風。
至於喚雨，則是元始在研究呼風的過程中順手發現的。
每一門道術都是以某一條或幾條法則為核心輔之以其他法則。
元始發現，這些法則的排列有一定的規律，所以只要按照這個規律，將核心法則稍作替換，一門新的道術就產生了。
而喚雨就是元始利用這種規律的順帶產物，不但是喚雨，元始願意的話，可以一口氣創立四十九種道術。
最後，元始創立這門道術的目的是為了對付中下位神魔，可是為什麼能夠禁錮住和其影等四名上位神，還能佔據上風。
這隻能說元始對大道的感悟太強，無形之中已經將對付中位神的道術威力，提升到了對付上位神的水平。
對付四名上位神還能佔據上風，元始有餘力去觀察一下其他戰團。
第85章 元始移山術
元始首先看的是靈寶和少系商等五名上位神的戰鬥。
雖然元始對靈寶很有信心，但是靈寶的對手是五個人，其中有一個還是中階上位神。
人數的差距不是那麼容易彌補的，一名中階上位神車輪戰也許能連敗四五個下階上位神魔，但是兩個下階上位神聯手就能和中階上位神鬥個平手，三人聯手一般都能戰而勝之。
這個道理就叫雙拳難敵四手，就像一個五年級的小學生能輕易收拾一個三年級的小學生，但是兩三個三年級學生一起上就能能把這個五年級學生打得滿地找牙。
那種修真者境界高了一個境界就能秒殺幾百幾千低一境界修士的情況是不可能發生的，如果真有這種情況，後世西遊的時候那些妖王也不需要聚集小妖了，除了給小妖們當保姆還有什麼用呢？天庭捉拿孫悟空也不用派出十萬天兵天將，直接派一個高手出馬就可以了。
元始望向靈寶，發現靈寶也處於上風，也就安心了，心想：三弟研究的陣法還真有一套。
對，靈寶對付少系商等人用的就是陣法。
當年六位天驕拜訪上族，接引等人利用幾件靈物就遮掩住了天材地寶散發的靈力氣息，這引發了靈寶對陣法的興趣。
征剿蠻荒的時候，元始的兵法戰陣再度給了靈寶以啟發。
這麼多年來，靈寶在陣法一道方面已經有很極高深的造詣。
尤其是，靈寶發現有七類靈物的屬性之間存在著一定的關係，其中，兩類靈物是一組，剩下五類靈物又是一組，每組靈物之間既相互吸引，又相互剋制，還能相互衍化，靈寶將這七類靈物稱之為陰陽五行。
當然，靈寶現在對陰陽五行的相生相剋，理解還很粗淺，不過也足以收拾對此一無所知的神魔了。
靈寶現在就利用五行之間的相生相剋，用五種天材地寶佈置了一個陣法，將少系商等五人玩弄於鼓掌之間。
少系商等人修煉的是魔道一系的三條大道，五行在靈力方面對他們的影響並不大，但是五行生剋帶來的各種奇妙反應卻嚴重干擾了少系商等人的神識感知。
靈寶正是利用少系商等人神識被幹擾，對五人各個擊破。
見靈寶處於上風，元始便轉移了目光，望向另一處戰場。
在自從三清和幾名上位魔神開戰，和族，少族等各個氏族的神魔就開始向上族發動了攻擊。
上族以祭壇為依託，主動出擊，一旦受傷或神力不續，就退回祭壇，利用靈植補充神力。
但是敵人數量太多，中位神魔數量高達三百，二上族只有一百出頭，其中下位神魔