要得承擔一份惡果。
雖然功德大道剋制因果大道，但是大道就是大道，再怎麼被剋制，因果的作用依然存在。
隨著因果的積累，三清遲早要為此付出代價。
三清相視，馬上決定，必須解決這份因果，越早了結因果，付出的代價就越小。
解決因果，最簡單的方法就是功德。
功德大道能夠剋制因果大道，就在於功德大道中有兩條法則，一條是萬法不侵，一條是不沾因果。
萬法不侵法則，顧名思義，所有與法相關的東西，道法也罷，兵法也罷，都不能侵襲功德的護衛，所以功德才是第一防禦大道。
不沾因果法則，就更不用說了。
以功德消磨因果，是了結因果最簡單，也是最困難的方法。
簡單之處在於，一分功德化解一分因果，等價交換，無比省事，困難之處在於，功德難得亦難捨，獲得功德何其艱難，功德作用無比強大，捨棄功德化解功德又何其考驗人心。
好在，對於三清來說，功德不是問題。
三清馬上盤坐，調動自身功德化解因果。
隨著因果血光一道道的被化去，三清的功德也消散了不少。
在元始的提醒下，三清用各種功德化解兵法因果，最後，因果全消，但是三清的功德種類並沒有減少。
三清的功德無數，神通功德，師生功德，種植功德，交易功德，兵**德，各種功德中取一部分化解因果，最後的結果是，所有功德雖然都減少，但是依然存在。
只要這些功德存在，三清透過神通，種植，兵法等途徑依舊可以繼續獲得功德，隨著時間的發展，三清僅兵法一項獲得的後續功德完全可以補充今天的功德損失。
正常情況下，神魔能獲得一次功德就已經僥倖，像兵法這樣功德與因果並存，想要以功德了結因果，那就只有互相抵消了，最後兵法的初始功德沒有了，神魔也就無法獲得後續的兵**德了。
功德大道對因果大道的剋制就表現在這裡，任何功德都可以化解因果，這種主動性發揮好了，功德可以長存，而因果卻不能延續。
因果纏身的時候，三清都有一種壓抑感，化解完因果，三清感覺渾身輕鬆無比，也各有所得。
元始心想：如果僅僅用兵**德化解兵法因果，最終的結果卻是一無所獲，但是呼叫其他功德化解兵法因果，卻能保留兵法的後續收益，所以，要善於運用自己的每一分力量去對付敵人，這樣才能擊敗對手，解決問題。
太上則感嘆不已：兵法即可獲得功德，也能締結因果，可見事物往往存在正反兩面，不可不查，此外，兵法能產生偌大因果，可見兵者，不詳之器，神魔不得已方可用之。
至於靈寶，則想得更遠。
靈寶對於二哥元始創立的兵法非常感興趣，靈寶覺得，兵法和自己這些年以來研究的靈物佈陣之法有異曲同工之妙，都是透過一定的方式將人或物的力量發揮出來，這以靈物佈陣，可稱陣法，而兵法亦可有戰陣，陣法與兵法戰陣相合，也許能相得益彰。
靈寶在這個靈感的驅使下，刻苦專研，最終，以靈物佈陣之法為主，以兵法戰陣為輔，創立了天下第一殺陣“誅仙劍陣”；又以兵法為主，靈物佈陣為輔，創立了天下第一戰陣“萬仙陣”，從而將陣法一道推到了不朽大道的行列。
三清化解完兵法因果，又體味了一下所思所得，這時才發現，所有神魔都整裝待發，就等三人了。
眾人以為三清獲得功德，在功德推動下，修行有所悟，故而盤坐修煉，誰也不知三清是在以功德化解因果。
元始本來想將兵法因果一事說清楚，但是，想到火狼群一戰，耗時甚長，怕耽誤了集結的時間，所以下令出發。
至於兵法因果一事，就在路上再說罷。
不過以元始估計，功德何其難得，眾人即使知道因果纏身，也未必會放棄兵**德，畢竟因果報應要積累到一定程度才能爆發，等到因果報應到來之前，隊伍中絕大部份神魔可能已經隕落在天人五衰之下了。
元始帶領的這一隊神魔，五百餘人，大部分人扛著或拖著三四十丈長短的火狼，浩浩蕩蕩的向目的地進發。
一路上，隊伍又陸續擊殺了近百隻中位妖獸，十幾萬只下位妖獸。
中位妖獸的血肉留下當伙食，下位妖獸的屍體則全部譭棄。
又過了三年，隊伍終於趕到了集合地點。
這是一個龐大無比的山