終於到了整理本派功法典集的時候了。”沈博儒神情激動的說著。
看著眼前的三卷帛書，沈博儒很是慎重的拿起一卷慢慢地將它開啟，直見平整的帛寫著古樸的文字。
彷彿從這些文字上面就能感受到莫大的力量，沈博儒的雙手不禁激動的顫抖起來，雖說自己的資質遠沒有別人好，可是誰能想到就是自己這種別人看不上眼的人，竟然能一睹本派所有功法典集的風采，這可是連那些天之驕子想都不敢想的啊。
看著手中的帛書上龍飛鳳舞的寫著‘浩然正氣訣’五個大字，沈博儒從沒有這麼虔誠，慢慢的開啟卷軸，首先映入眼簾的就是全篇總綱。
“是儒家至高修煉功法，內修講究正心，至大至剛，剛柔並濟，一陰一陽，隨意顛倒；外練追求出招氣勢逼人，一招一式間氣勢恢宏，如長河大浪磅礴而來，橫行無阻，震盪乾坤……”
沈博儒一字一句認真的看下去。
“……浩然正氣訣修習時，講究首正己心。
聖人云‘修身在正其心者，身有所忿懥則不得其正，有所恐懼則不得其正，有所好樂則不得其正，有所憂患則不得其正。心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。此為修身在正其心。’（摘自大學修身章）
正所謂‘宇宙在我心中，宇宙有我而生’。
‘欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。格物而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後修身。’（摘自大學之道章）
修行一途首要心誠，更要保持心境安實，才可在無數歲月中穩步前行。”
通篇看過，依沈博儒的見識也知道這門功法的不凡之處，其中蘊含三訣一掌，即為‘正心訣，泣血訣，大成訣’，而那掌法就是‘諫天十三掌’。
看過全文沈博儒瞭解到。
其中三訣乃所施者以自身修為合天地之威一齊迸發，依次要求修為越高。
三訣相比於“諫天掌”高明之處便是三訣為施展者自身修為合天地之威合力。
而諫天掌則只憑施展者自身修為制敵，其為天下至剛至陽的掌，講究剛柔並濟，欲剛則剛，欲柔則柔，輕重剛柔隨心所欲，勁力忽強忽弱，忽吞忽吐，動作雖作簡單無奇，但威力無窮。
當真是無堅不摧，無故不破，雖招式有限，但每出一掌均有龍騰虎撲之勢，每出一掌均有動天憾地的絕大威力，修煉至大臻處，便會掌掌現真龍。