做事物的命運，而一個國家在前進道路上所產生的“陰陽交替”週而復始變化過程，就稱作國運。
飛揚的《飛子國運篇》按照陰陽八卦九宮原理，將國運分為九種，簡稱“九運”，分別是坎卦主運屬陽，在正北方，配於第一宮，坤卦主運屬陰。在西南方，配於第二宮，震卦主運屬陽，在正東方，配於第三宮，巽卦主運屬陰，在東南方，配於第四宮。中央主運屬太陰和太陽，在正中心。配於第五宮，乾卦主運屬陽，在西北方，配於第六宮，兌卦主運屬陰，在正西方。配於第七宮，艮卦主運屬陽，在東北方，配於第八宮，離卦主運屬陰。在正南方，配於第九宮，此九種“國運”週而復始迴圈往復變化無窮。
飛揚規定，每種國運將持續二十年，並且以他編著此書的這年為第一種國運的初始時間，此後依一到九的次序週而復始變化輪迴，凡是國運卦屬於陽的，便預示著國運興隆，凡國運卦屬於陰卦的，便預示著國運維艱，也就是說，例如今年乃是坎卦主運屬陽，那國運昌隆二十年，接下來，盛極而衰，國運走向衰落，等下一次坎卦主運屬陽再度出現時，國運依舊會昌隆。
當即，飛揚出關禱告天道，而天道有感此書必將在日後歷朝歷代產生深遠影響，當即大量的功德落下，飛揚又多了一件後天下品功德靈寶。
隨即，飛揚為了迫切想要知道孔子著書著的怎麼樣了，當即就駕馭著飛劍，返回了稷下學宮，發現孔子在一年前就已經編好了書，他不像飛揚，閉關了才去想要寫什麼，而是之前早就有了自己的學說，現如今一氣呵成，將其著出，只不過飛揚還沒出關，就只能耐心等候了。
“前輩，晚輩已將此書寫出，還望前輩賜名”。
飛揚接過這本書，在將其翻開後，立馬就有一股強大無比的力量從書中溢位，朝著飛揚撲來，使得飛揚拿著此書的手不禁為之一顫，這種力量至剛至正，應該就是傳說當中的浩然正氣了，只不過，這種氣只有儒家弟子和修士才能感應到，普通人卻是難以察覺。
子曰，“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”。
子曰，“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩”。
子曰，“死生有命，富貴在天，君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內，皆兄弟也，君子何患乎無兄弟也……”
……
飛揚在見到這些熟悉無比的字眼後，頓時就是鬆了一口氣，由於有了飛揚這次的干預，這本書雖然不再是孔子的弟子及其再傳弟子所編著的，而是由還在世的孔子親自編著的，但內容還是跟前世一模一樣。
“此書就叫《論語》吧”，飛揚沒有給他改名字，原本叫什麼現在還叫什麼。
“多謝先賢賜名，現如今此書已出，還請先賢指點接下來該怎麼做”。
“很簡單，你學我一樣，立下一個學說，以此《論語》還有你編著的《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》六本書為立學根本，並以此六本書原稿鎮壓氣運，屆時你便可明白，為何我會說你身上就有著無上妙法”。
“敢問先賢，我之學說當以何為名”。
“通天地人者曰儒，你之學派可為儒家”。
“多謝先賢指點，孔丘沒齒難忘”，當即，孔子對著飛揚躬身一禮，飛揚並沒有閃開，而是坦然接受。
本來，這論語乃是孔子的弟子和再傳弟子編著而出的，致使孔子想要得道，恐怕要再等上個數百年，而在此期間，儒家就只能靠孟子和荀子去支撐，這才使得儒家在春秋戰國時代難以成為顯學，根本不受重視，
而現如今就不同了，孔子在得到了飛揚的指點後，現在便能夠得到，而以儒家在日後的巨大影響，天道必將有巨大的功德落下，孔子得了這無量功德後，也就可以在這春秋戰國時代與諸子百家爭一個高下。
第187回浩然筆正氣尺
這必將使得孔子乃至是整個儒家都欠下飛揚一個大因果，飛揚接受孔子這一拜，自此因果就兩清了。
不過，飛揚可不會做賠本的生意，雖然說因果兩清了，但這世間還有一樣十分神奇的東西，叫做人情，他儒家是在飛揚的指點下立下的，這才使得儒家至少能夠提早興旺數百年，就連儒家這個名字也是飛揚取的，儒家弟子可以不用供奉飛揚，但好意思在日後打壓飛揚的玄家嗎？儒家不是最尊師重道的嗎？
當即，飛揚將袁洪、金牛還有現如今已經成就仙道