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而就在這時，縱橫家弟子在蘇秦和張儀的帶領下，將鬼谷子留下的縱橫家鎮壓氣運靈寶縱橫旗給祭出，隨即高聲唸誦《鬼谷子》經文。催動這件上品先天靈寶，不斷地攻擊那觀世音的梵音，也是庇護了一大塊土地的百姓。
“鄧析子曰：辯說、非所聽也；虛言者，非所應也；無益之辭，非所舉也，故談者，別殊類、使不相害；序異端、使不相亂，諭志通意，非務相乖也，若飾詞以相亂。匿詞以相移。非古之辯也”。
“鄧析子曰：目貴明；耳貴聰；心貴公，以天下之目視；則無不見，以天下之耳聽；則無不聞”。
“鄧析子曰：事有遠而親，近而疏。就而不用。去而反求。凡此四行，明主大憂也”。
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隨即，名家家主鄧析子帶領公孫龍子和惠子。前來高聲唸誦《鄧析子》，亦是庇護了不少人族的百姓。
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接下來，百家諸子齊齊上陣，高聲唸誦自己學說的經文，以此誦經聲來對抗那觀世音的梵音，庇護天下百姓不被那梵音誘惑。
觀世音此舉，無疑是犯了眾怒，觸犯了稷下學宮諸子的底線，從稷下學宮創立到現在，百家諸子一直遵守著一個規矩，那就是百姓們要信仰哪一個學說，完全是靠自願，就連稷下學宮弟子從下宮畢業，想要進入哪一個學院都是自願的，從未有人用蠱惑人心之法，來壯大自己的學說。
並不是說他們並不會蠱惑人心之法，畢竟百家諸子個個來歷非同尋常，會一兩個蠱惑人心之法也並不奇怪，而是百姓信仰自由，他們要信仰哪個學說，都是出自於自願的，百家諸子若是有敢膽施展蠱惑之術蠱惑眾生者，便會遭到其他諸子的聯合絞殺，絕對是不滅絕你道統不罷休。
而現如今，這觀世音藉助進階大羅、凝聚出千手千眼金身之時，施展蠱惑之法，企圖蠱惑人族百姓去信仰佛門，百家諸子自然不會坐視不理，任由那觀世音蠱惑了整個人族的所有百姓，致使他們的道統走向滅絕。
而在百家諸子當中，那孔子現如今已經藉助儒家滔天的功德和氣運，進階了大羅金仙，其餘坐鎮稷下學宮的百家諸子當中，那韓非子也進階了太乙金仙，光是這兩人，就足以阻擋那剛剛進階大羅的觀世音了，那就更別提還有百家諸子眾志成城，聯手打壓梵音，使得這梵音來得快，去得也快，很快就在整個人族領地上消失無蹤了。
而百姓們在從梵音當中擺脫出來後，很快就發現自己剛剛在那一瞬間，彷彿入了魔似的，放棄了以往信仰的學說，唸誦一個根本就從來沒有聽過的經文，是後來百家經文出現，將這梵音驅除，因此一瞬間，這人族的百姓都是高聲唸誦起自己的信仰學說的經文，有儒家的《論語》，有道家的《道德經》，有玄家的《飛子》，有墨家的《墨子》，有兵家的《孫子》，有縱橫家的《鬼谷子》，法家的《韓非子》，有名家的《鄧析子》。
當然了，儒家百分之九十以上，都是念誦儒家的《論語》，畢竟現如今人間當中，以儒家一家獨大，隨後便是法家的《韓非子》，而後有兩大差不多的，那便是道家的《道德經》、玄家的《飛子》，之所以有道家，一來是道家乃是聖人所開創的，有聖人坐鎮，就算不能一家獨大，但至少也不會衰弱到哪裡去，二來是道家所勾勒出來的逍遙美好的生活，被不少百姓尤其是文人墨客所接收，他們過上了閒雲野鶴、逍遙自在的生活，自然是會支援道家的學說。
至於玄家，這玄家的家主飛揚，可是巫師、風水師、相士、謀士、軍師、欽天監、國師甚至是刺客的祖師爺，這些人都要供奉飛揚的排位，將飛揚的《飛子》引為聖典，他們有的居廟堂之上，有的處江湖之遠，他們不斷地將玄家的學說學以致用，自然是令人族當中不少的人，都認識到了玄家的厲害，並且信仰玄家。
至於其他的學說，他們雖然在人間沒有道統斷絕，書店當中仍然是能夠發現他們學說的典籍，但是信仰他們學說的人卻不是很多，他們獲得的功德和氣運自然也是不多，在人間當中也就沒什麼影響力。
而在這時，人族當中的領土上，已經沒有了任何梵音存在，然而在人族地盤外的蠻荒之地當中，這梵音還在持續著，不過就在這時，聖人終於出手，只見那老子抓起太極圖，對著東土上空一拋，一道開天金橋射出，立馬就將所有的梵音打散。
第308回推演神通
此時須彌山上，阿彌陀佛和準提佛母在見到這一幕後，頓時就是眉頭一皺，他們這次讓觀世音趁著突破大羅的時候，以心經之力