於是他一掐訣，又祭了一個“無常妄名咒”，此法乃是攪亂元氣之用，要是功成，則立可翻轉局面。
張衍雖是同時維持陣法與自身兩端，可實際上他卻是暗暗借用了陣法之變，分擔了自己一部分壓力，元氣耗損尚在一定限度之內，並沒有表面上看去難般艱難。
他其實已有餘力反擊，但卻是藏而不動，示敵以弱，為得就是引出對方手段。
這個時候，忽然有一股異樣感應到來，知是有變，立刻拿定心神，守住生機，只要他自身認定無損，那便一定不會有事，所付出的代價不過是元氣而已。
此時好似有一股狂風大浪自身上刮過，但他卻始終不搖不動，那氣機沖刷不下，轉瞬便又不見。
陸離此咒一出，卻發現這回如落空處，根本沒有起到應有作用，就知道此舉失敗了，他不由神容一肅，本來以為只是對付一名人道元尊，尚還無需用到道器，可現在卻是不得不認真考慮這個可能了。
第六十九章 再演玄始天外返
陸離還有根本上咒未曾運使，這個大咒擁有極大威能，是上乘經的根本四咒之一，他深信用了出來，可以重挫對手，但運用此法，所要付出的代價也是不小，說是搏命也不為過，他既然有道器在手，那就不必要做這等事了。
考慮過後，把手一抓，卻是在袖中拿住了一枚方印，其上有乾坤之柄，下有陰陽之刻，此物名喚：先元敕印，有一言可表：“宰天地之正，御萬物之機”。
御主持得此印，可使萬物順從於己，用在鬥戰之時，就算真陽同輩無法迫其屈從，可其只要有片刻之疏忽，那麼足夠他趁勢使祭出殺招了。
只是此物他先前並未祭煉過，若是慣用法寶，通常都是存於神意之內，到要祭動時，也無需再喚了出來了。
張衍這時感應到對方似有一個停頓，並有一股危機感應到來，立時意識到這妖魔當要有什麼厲害動作了。
他現在內患未曾除盡，要是等對方再是發力，那下來極可能就被動了，故需得出手反制，至少也要讓對面無法從容施展手段。
這念頭一起，神意之中霎時浮現出一道劍芒，似如那浮光掠影一般，幾乎是在出現的同時便已是殺了出去！
飛劍斬殺之術，是他成就真陽之前運使的最多的手段，對其中諸多變化乃至細微之處都是異常熟悉，故非但是動念即生，再兼有他這一身宏大元氣推動，威能自也是不弱。
陸離這時驀然覺得有一股不妥，只那劍光幾乎是轉瞬即至，在他有所發現後，已然是被斬中了，頓感元氣被殺去一段，並且還在不斷被削奪之中，感受到這裡威脅，要是任其留著，日後說不定會有什麼大麻煩，當下顧不得再祭動那先元敕印，忙是存意驅趕。
張衍見他有所收斂，目的已然達成，就起全力收拾那侵入法身之中的咒法，沒了神通之主灌輸元氣，其便似無源之水，很快被他鎮壓下去，但是當其退縮到最細微一點時，卻是怎麼也難以除去。
就在這時，這裡間自主浮現出來了一篇解咒之法。
他目光一掃，卻是冷哂一聲，根本未有去理會，動念之間，就將之消去了。
陸離也是感應到了，不由眼簾微垂，呵呵一笑。
那解咒經文實際是他暗藏在其中的另一個手段。
破難殺生咒為大咒之一，最為厲害的就是其如附骨之疽，可要想化去，也是簡單，只需按那經文誦讀一遍，便就無礙。
可此法亦出自上乘經中，如是這樣做了，那等若自身先是承認了經文之上所載道理，特別是真陽修士，本有心想事成之能，你要是一旦認可，那心神不知不覺間就會被其所侵染，由此被撬開了一絲縫隙。
需知這經文四位先天妖魔共同寄託，更是能夠合力而為，要是有了這個侵入門徑，屆時再配合以一個大咒，說不定可以將之渡化過來，成為自己這邊之人。
可他也知這等好事難遇，故也沒有太過在意。
而這時他也是遇到了一些麻煩，那劍光似是參照了一下他那大咒的特點，能斬殺他身上元氣為己用，且到處轉走，很是難以捉到，只能先全神解決。
一時間，兩人都是不動，場中卻是安靜下來。
張衍在那裡運持片刻後，發現要在正常情形下將這縷外來氣機驅逐，那除非入至定中，且說不得要用不少時日，可對手肯定用不了這麼長久就能先解脫出來，那便對他不利了。
他再是一思，這理當也是歸屬於外氣，自己或可用琉璃蓮花盞一試，看能