，則需要在山川大河之地尋找金、水、木氣極重，且相互混合之穴，只要三種屬性有兩個產生了變異，就可在此地穴中尋找機緣，一旦機緣到了就“有金色雲朵映入識海，如天地初開，神性初顯之相。”
萬劍化神訣則是尋找一個刀墳劍冢，在百兵煞氣最重之處尋找機緣，一旦機緣到了，“或有萬丈劍氣昇天而起，或有三尺劍氣凝而不散，或有百兵之氣入體，劍氣弱，機緣就弱，可能稍縱即逝，慎之，速之。”
光看這些介紹，的確看不出問題來，那咱們換一個說法，跟武者橫向對比一下。
武者的後天境界修煉之中，需要引煞氣練後天體罡，遇到一些特殊的煞氣入體，通常就會產生特殊的感覺，例如在戰場上才有機會蒐集到的百戰血光煞，以那種煞氣修出的體罡便是“血色為底，帶有金紅。”適合戰鬥提升的功法，例如血戰心法、霸王兵符功等等。
例如金、水、木三氣旺盛之處，很可能遇到天乙辛葵煞，木是陽中之陽，金與水皆為陰屬性，由於陰為顯色，陽為底色，如果這種煞氣入體，識海中顯示出的就是金與水的顏色，就是金色雲朵一般，很適合體修類功法，比如金鐘罩。
而刀墳劍冢之類的地方會出產庚色百兵煞，這種煞氣入體給人的感覺因人而異，大略和每個人對兵器的天賦有關，有些人就會感覺萬丈劍氣沖天而起，有些人就是感覺三尺劍光凝若實質，有些人就是感覺如“百兵入體”一般。
咦——？這就奇了怪了，為什麼這所謂的機緣，跟武者引煞入體時的感覺差不多呢？
……
張孝恆關上書頁，託著下巴想了許久，也沒相處個所以然來，忽然，他心想：等等，好像我可以多練幾個啊？我練了拾渠寶笈，這個武道功法和其他功法都不一樣，別的功法講究尋找一種最合適的地煞氣練體罡，拾渠寶笈好像要求每個竅穴都用不同的煞氣啊？然後……我還練了萬靈訣……
別人拿了那麼多煞氣也沒什麼用，我不同啊，我似乎可以試試儲存各種煞氣，練各種靈訣啊？
仔細想一想，也不是沒有道理，別忘了，自己就算入道了，靈體依然是爛泥巴，好吧，入道後似乎變成了稀泥巴，但是，甭管稀泥巴還是爛泥巴，那都是很難刻繪靈紋的靈體體質，要知道，從入道到養道，得把最後三道靈紋刻繪上去，把最後一個熔火輪整出來，還要地水火風四輪合一，才能讓靈體生成靈核，進入養道境。
靈核一旦生成了，就會漸漸化為靈道金丹，到那時，就不需要刻畫靈紋了，可是現在不同，現在，張孝恆可還沒有擺脫靈紋刻繪的魔咒呢，到了入道境，普通的逆推靈法已經不能生成道靈紋了，要生成道靈紋，只有正推靈法，要想正推靈法，就需要靈訣。
所以，現在，張孝恆想要以道靈紋再進步，就需要先練成一個靈訣，再以這個靈訣正推出至少三個靈法來。
拿著書思考了好久，張孝恆忽然產生了一個衝動的念頭：要不然，先拿這幾天蒐集的庚色百兵煞試試？就練萬劍化神訣！
他哪兒來的庚色百兵煞？這幾日，張孝恆可一直沒閒著，他早就在峰外峰尋到了幾處蒐集煞氣之處，例如峰外峰的萬星朝聖大陣的天竅陣眼處，每晚可以蒐集不少的碧空星光煞，這是唯一可以在地面上蒐集到的天體之光型煞氣，也屬於頂尖煞氣的一種；還有峰外峰後山狂風高崖，這種常年狂風不止的地方，最容易收集到狂風煞，這是上等煞氣。
除此之外，還有好幾處供弟子修行的便利之處，都可以有效蒐集煞氣，並且，峰外峰真的有一個龐大的劍冢，只要打造失敗的靈器，甭管是不是劍型的，全都扔到這兒來，由於萬劍化神訣的需要，這些兵刃也不銷燬，就放那兒養著，其中煞氣之重，已經非同凡響了。
所以你看，這才半個月，已經蒐集到兩瓶庚色百兵煞了，張孝恆不知道玉界靈脩需要多少煞氣，但他總感覺，靈脩的辦法比起武者來，真是差了不少，他們似乎不知道收集煞氣，只知道肉身進入，瘋狂感悟……
念頭一生，就如星火般蔓延開來，收都收不住，張孝恆心中一定，將萬劍化神訣從心法到口訣，從靈體配合、靈識配合等各個細節全部進行了一遍，確認所有準備都到位了之後，躲到了自己住所的密室之中，掛上閉關牌，開啟聚靈陣，給自己打了打氣“不要緊，反正我練了萬靈訣，不行可以換。”
之後，正式開始了第一次嘗試來。
首先是靈訣真意催動靈體，讓其產生器靈體才有的共鳴之聲，進而產生劍鳴之氣息，稀泥靈體擁有器靈體的