被強大的血肉融合性和韌性所代替。
連能源也不需要，因為靈體本身就是能源反應爐。
地球上機甲最貴的部分就是能源部分，在這裡卻成為了最不值錢的部分，只需製作一個聚靈陣，再加上一個外接靈力符文，就解決了張孝恆認為最困難的能源問題，於是，最困難的反而變成了“量產”本身。
花了好半天，張孝恆才理解了血肉材料和靈力核心的關係究竟是什麼。
簡單的說，玉界人認為操控器物主要分為兩種方式，一種是靈識操控，一種是身體直接操控，在入級的時候，人們獲得了靈力，之後就能以類似“心有靈犀”的方式操控自己的靈體，當他們入品圓滿之時，靈識出現了，於是操控能力大大提升，入道圓滿之時，還會以靈蛻材料製作本命靈器，那是真正意義上的靈識操控外物。
因此，在玉界修行者的主流正統分級是入品靈者為一品，九品靈者靈識初生的時候為二品，入道為三品，入道圓滿出現靈蛻，製作本命靈體為四品，其實這就是充分意識到靈識的作用與精神力作用的體現，精神靈識的作用可不光體現在操控上，但對於實力而言，操控度卻是最明確的指標。
第二種操控方法則是以身體直接操控，類似全息遊戲體感操作，以形和先生的符器為例，人型符器會忠實地將形和先生的動作同步實現出來，在地球機甲時代，這是第二階段操作方式。
而靈脩們在入道階段，符器和傀器的主要操控手段都是身體加靈識的雙重操控，能力水平越是低下，身體操控的需求就越大。所以，生靈識的階段是一個坎，在九品之前只能以身體力量進行體感操控，如同孩童舞大錘，十分的困難，生靈識之後，就如成年男子舉起了大錘，雖然還是感覺很沉重，卻已經方便多了。
然而，要用這個大錘使出亂披風錘法，就必須要入道以後，錘法大成，舉重若輕，這時候，武器才能稱得上操控由心，而靈者要將外骨骼式符器操縱熟練，就需要入道圓滿，達到四品，這時候的符器就如羽毛一般，不再是累贅，真正成為了武器。
可是這個階段時間並不長，到了養道境，大型符器反而阻礙了戰鬥能力，於是徹底拆除了外骨骼，只剩下探測、輔助、靈力加強等外掛功能，至此神功大成。
所以，玉界人的制器思想就是剛柔並濟，天然融靈，以最合適的材料一口氣完成感測、驅動、控制等等步驟，跳過了人工智慧和能源步驟，直接製成靈器。或者說，在他們的世界觀裡，根本就沒有能源或是人工智慧的概念，在他們的理解之中，能源不是理所當然的嗎？萬物有靈不是天經地義的嗎？
在玉界人的思想裡，那種祭煉之後都不能精準跟著自己意念的東西，還不如冷兵器……
因此，那種外骨骼式器物，最好的材料就是血肉材料，因為血肉的韌性是最合適的，血肉生前也是有靈的，不像流水太柔，不像烈火太熾，不像金屬太硬，也不像木質太脆，唯一的問題就是保質期太短，如果放著不管，沒幾天就腐蝕到不能用了。
第666章 生命精華
血肉這種在地球上判了死刑的材料，在玉界卻屬於常用材料，血肉為什麼能常保新鮮？是因為血液流過，煥發生機，那麼什麼是生機？生機就是生命本身，那麼生命又是怎麼來的？那就複雜了，但是有一點是可以確定的，那就是靈力可以保持生機與活力，而玉界最不缺的就是靈力。
生命本身也許是不可逆的，但是血肉卻並非如此，血肉的韌性本身就代表了一種剛柔並濟的力量，還有進化的可能，而靈力，可以最大程度地儲存血肉的活力，甚至重新賦予其生機，因此，在玉界最短命的種族也比地球上的平均壽命要長，在玉界，死去的生靈屍體也比地球屍體保質期長一倍。
但是，即便再長兩倍也終究要歸於自然，這是規律，有一個種族就找到了儲存屍體新鮮度的方法，他們是上古巫族，上古巫族曾是最強勢的種族之一，善於開發精神能力，善於發明新法訣，屬於靈族，雖然後來，巫族被自己滅族了，可他們有不少成果到現在仍被百族沿用。
巫族被百族沿用的其中一項發明，就是生生不息保持血肉新鮮度的方法——靈力核心。
巫族是如何被自己滅族的呢？當年，巫族想要建立地府，掌控生死輪迴，間接掌控百族，於是，他們發明了許多跨越生死的傑作，靈力核心就是其中之一，這個發明的初衷在於儲存屍身，幫助亡者的鬼魂迴歸。
但是這個實驗最終失敗了，死亡的過程不可逆，結果不可改，不是肉身的