有肉翅。
◇罔象◇
水怪。如小兒，赤爪，大耳，長臂，食人。《屍子》、《莊子》、《國語》俱有載。
◇混沌◇
長毛四足，如犬，有腹無五臟。牴觸善人，憑依惡人。《神異經（西荒經）》有載。
◇渾沌◇
渾沌因既混且亂故後世稱是非不分之人為“渾沌”，《左傳文公十八年》有云：“昔帝鴻氏有不才子，掩隱賊，好行兇慝，天下謂之渾沌。”
◇饕餮◇
《神異經西南荒經》：“西南方有人焉，身多毛，頭上戴豕。貪如狠惡，積財而不用，善奪人穀物（上二句原作“好自積財，而不食人谷”，據《史記五帝本紀》正義引改）。強者奪老弱者，畏強而擊單，名曰饕餮。《春秋》饕餮者，縉雲氏之不才子也。”《左傳文公十八年》雲：“縉雲氏有不才子，貪於飲食，冒於貨賄，侵欲崇侈，不可盈厭；聚斂積實，不知紀極；不分孤寡，不恤窮匱。天下之民以比三兇，謂之饕餮。”《神異經》所謂“《春秋》言”，即此。《呂氏春秋先識》雲：“週期著饕餮，有首無身，食人未咽，害及其身。”宋羅泌《路史蚩尤傳》注云：“蚩尤天符之神，狀類不常，三代彝器，多者蚩尤之像，為貪虐者之戒。其像率為獸形，傅以肉翅。”揆其所說，殆亦饕餮。《左傳》謂饕餮是“縉雲氏不才子”，而《史記五帝本紀》集解引賈玄曰：“縉雲氏，姜姓也，炎帝之苗裔，當黃帝時在縉雲之官也。”蚩尤姜姓，亦為炎帝之苗裔（《路史蚩尤傳》），故蚩尤很可能即此縉雲氏之“不才子”饕餮。又《山海經北次二經》所記“麃（號鳥）”，郭璞注以為即《左傳》之饕餮。
◇窮奇◇
獸名。《山海經海內北經》：＂窮奇，狀如虎，有翼，食人″。又《西山經》：＂幫山，其上有獸焉，其狀如牛，蝟毛，名曰窮奇，音如豺狗。是食人″。《神異經西北荒經》：＂西北有獸焉，狀似虎，有翼能飛，知人言語，聞人鬥，輒食直者，聞人忠信，輒食其鼻；聞人惡逆不善，輒殺獸往饋之，名曰窮奇″。《抱朴子內篇雜應》：＂後有十二玄武，前道十二窮奇，後從三十六辟邪″。
◇檮杌◇
《神異經西荒經》中有云：“西方荒中有獸焉，其狀如虎而大，毛？？尺，人面虎足，口牙，一丈八尺，擾亂荒中，名檮杌。”後來“檮杌”被用來比喻頑固不化態度兇惡之人。之人，《左傳文公十八年》有云：“顓頊氏有不才子，不可教訓，不知話言，天下謂之檮杌。”
◇蚩尾◇
又名螭吻。海獸也，噴浪即降雨，能闢火災。後世有設其像於屋脊之舉。《名義考》有載。
◇冰蠶◇
長寸，黑色，有角有鱗。在霜雪之下作繭。長一尺，其色五彩。其絲水火不侵。《拾遺記》有載。
◇神人類◇
禺號：東海海神，人面鳥身，耳掛兩條黃蛇，足踏兩條黃蛇。
禺京：禺號的兒子，人面鳥身，耳掛兩條青蛇，足踏兩條紅蛇。風神兼北海海神。
旱魃：熱神，身著青衣，頭戴青帕，面容冷漠。性別是女的。
祝融：火神，獸身人面，駕兩條火龍。
共工：水神，蛇身人面紅髮，駕黑龍。乃祝融玄孫。
后土：土神。
噎鳴：時間神。
句芒：木神，又名重，鳥麵人身，駕兩條龍。
神荼，鬱壘：冥府之神，居東海桃都山。
不廷胡餘：南海海神。
燭陰：鐘山之神。
帝臺：中山大神。領中山之地。
西王母：人身豹尾虎齒，亂髮蓬鬆的頭上精心地彆著一支玉勝。大神，居西方之玉山。
英招：人面馬身，背長雙翅，通體虎紋。
陸吾：崑崙山神，人面虎身九尾。
開明獸：崑崙山神，身如巨虎，九頭，每個頭都有一張人面。
離朱：崑崙山護樹神。眼睛最明亮。
長乘：贏母山神。
帝江：天山神，六腳四翼無頭。
瑤水：型如牛，八足馬尾，兩個腦袋，喊叫地聲音象鳴號筒，他在哪裡出現，哪裡就會有戰亂。
白澤神獸：將天地間一萬一千五百二十種精怪奇物描述出來的神獸。
蚩尤：人身牛蹄，四目六手，頭生堅角，耳旁毛髮直豎如劍，以沙石金錢為食。
魑魅：人面獸身四腳的怪物，以柔媚的女兒聲迷人。