第207部分(2 / 4)

小說:福德真仙(雲楓) 作者:卡車

大羅金仙十五人。封神中死去三人,封神後叛教五人,如此就只剩下七人。

到了現在,回過頭來一看,才發現闡教在封神中是真的敗了,而且敗得很慘。

而無疑,佛教則是勝了,不論那三品功德金蓮如何珍貴,起碼在封神中,佛教得到的大羅金仙就有十多位。

要知道。不論是當初的闡教還是截教,大羅金仙都不多,也都只是十幾位罷了,而經過封神一戰後,佛教直接就從兩教中得到十幾個,等於是直接將兩教的最頂尖戰力挖掘了過去。

這樣一來,佛教想不崛起都難,並且,有了這些大羅金仙。再加上佛教原本就有的大羅金仙弟子,這為他們的崛起省去了太多時間。

這一天,元始天尊怒不可遏,盤古幡殺氣驚天。整個崑崙山都充斥著濃郁的殺氣,整個洪荒都處在壓抑的氣場中,所有人都戰戰兢兢,都在猜想難道封神結束不久。聖人戰又要發生一次?

不過顯然,眾人的擔心多餘了,最後不知為何。元始天尊收了怒火,斂了殺氣。

元始天尊的怒火平息了下來,可闡教眾弟子的憤怒卻依然洶湧,他們很不能理解為什麼這些同門要叛教,特別是赤精子,真有種將燃燈道人等全部斬殺的衝動。

相對來說,廣成子沉靜了很多,因為對這事,他早已覺察到一些貓膩,他努力挽回過,可惜最終沒能成功。

“佛教必定會崛起,但是老子真的會坐視不管嗎?”

對此,很多人都迫切老子做出回應。

沒讓他們失望,就在闡教這些弟子加入佛教之後不久,身為道教大師兄的老子西出函谷關,將多寶道人化胡為佛,立其為小乘佛教教主。

老子的本意是籍此分化佛教氣運,避免佛教發展太快,壓過道教。

然而老子失算了,多寶道人痛恨老子在封神之戰中偏袒闡教,致使截教慘敗,差點滅教,更是將雲中子封印,故此,他在成為小乘佛教教主之後,直接投入大乘佛教,拜接引道人為師,讓老子的算計落空。

接引道人在收多寶為徒之後,立其為佛教教主,將佛教一切事宜交由多寶——也就是釋迦牟尼打理,而他自己與準提道人則退居幕後,所居之處稱為西方極樂世界。

多寶身為截教二師兄,深誨截教教義,故此,在成為釋迦牟尼之後,他將截教教義的有教無類也一併帶去,使得佛教更受廣大洪荒修士接受,就如同以前的截教一般。

唯一與截教不同的是,他們在選擇弟子時,講究一個緣字,只有有緣者方可加入佛教,這所謂的緣,何嘗又不是眾人所說的根性呢?

釋迦牟尼曾為截教弟子,後又在八景宮中聽老子講道,如今又加入佛教,習得佛法,他乃是天資不凡之人,將這三教法通融會貫通之後,釋迦牟尼的修為突飛猛進。

而且他身為小乘佛教教主,有大功德,再加上大乘佛教的功德,以及佛教教主氣運,這些功德加在一起,更是讓釋迦牟尼的修為如火箭般沖天而起,短短時日就超過了燃燈古佛,彌勒佛等人。

多寶道人突然投入大乘佛教,以及他修為的提升,都讓老子懊惱不已,大是後悔,卻已於事無補,後悔當初沒有信雲中子的未卜先知。

在老子西出函谷關時,遇上了尹喜,老子瞧其根性不錯,便傳下一篇《道德經》,後來,尹喜精研數十年後,寫下一本《關尹子》流傳於世,後世之人稱其為尹真人。

……

封神後兩百年,這天,突然天地間傳下一股奇異的波動,這股波動的源頭乃是佛教的靈山。

“這是……難道靈山之上有異寶出世?”

洪荒眾大能紛紛出關,遙望佛教靈山,眼神火熱。

“應該不是,靈山之上就算有異寶,也早已被兩位聖人取走,不會在這個時候出現!”立即就有人搖頭否定了此事。

“如果不是異寶出世,那……難道多寶道人……進階準聖了?”

道出此猜測的那人,他自己都不相信自己的猜測,被自己的猜想嚇了一跳。

“現在該叫他釋迦牟尼了,不過……這不應該啊,當初雲中子進階準聖之時可沒有這股波動。”又有人搖頭。

“除了釋迦牟尼進階準聖,實在是找不出任何理由來,再說。現在的洪荒與封神前的洪荒變化太大,而且這波動很小,如若不是我等身為大羅金仙,也不會感應到。”

眾人深思一番,漸漸的接受了這個說法,相信了釋迦牟尼進階準聖之事。

之後,洪荒四處議論,全

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