久不滅，或能有幸重新分化三魂七魄，誕生靈智，雖無肉身，卻也能作鬼王。
所謂陰靈鬼物，便是先天混元祖氣。
陰山閣善於驅使鬼物。
可鬼物本質便是先天混元祖氣。
若論對於先天混元祖氣的認知，除卻踏足道境的道祖之輩，世上還有幾人能勝得過秦先羽？
或許有，或許沒有。
但這一名陰山閣的長老，明顯不在此列。
於是秦先羽便勝了。
同為四轉地仙，但他身為燕地傳承，攻伐銳利，自然不是陰山閣之人可以抵擋。即便傷重未愈，提前破關而出，但對付這位陰山閣長老，仍是綽綽有餘。
更何況，秦先羽修得先天混元祖氣，又習得一氣化三清，道祖點化之術，更得道德仙宗秘法道胎真玄悟真篇，正是運用先天混元祖氣的法門。
這一點，恰好剋制陰靈鬼物的手段。
陰山閣長老已死，屍首俱被分食。
秦先羽拿著這杆長幡，細細端詳。
這杆長幡上面，聚集了無數先天混元祖氣，若是換成人死之後的先天混元祖氣，一點一滴積蓄起來，足有數十萬之多。
人死之後，魂魄自散，化先天混元祖氣，但也會隨著時日。漸漸在天地間消磨，一般七日便能消散殆盡。但有些人天生魂魄較弱，先天混元祖氣較弱，也有些人先天混元祖氣較強，因而這七日也只是大概，未必準確。
便是在常人之中。先天混元祖氣亦是強弱有別，而修道之人，則先天混元祖氣比常人更高千百倍。
因為其中許多變化，秦先羽難以斷言長幡上面具體確切的數量，但至少要超出三十萬條人命，才能積蓄起這等威勢。
蠻荒神宗明面上禁止修行人傷及凡人，因為未來宗派傳承，弟子的根苗，終究要在億萬凡人之中。尋出得以修行的絕佳苗子。
類似這等陰損功法及法寶，勢必不能擺在明面上，約莫是圈養人口，用以屠殺，才能聚得這麼多的陰靈鬼物，煉成如此鬼道秘寶。
修行人自視極高，大多視人命為草芥。
有人圈養人口，只為給自家傳承一個挑選根苗的底蘊。
有人圈養人口。只為當作牲畜，餵食自家飛禽走獸。蠱蟲毒物。
有人圈養人口，只為殺戮，奪得人身魂魄所化的先天混元祖氣，用以修煉鬼道功法，煉製鬼道至寶。
陰山閣約莫便是豢養了許多人口，如若牲畜。待得成長之後，以各類方式殺戮，死前或怨憤，或喜悅，或悲哀。諸如此類，更添威能。
“若有佛家的受生度亡經，倒是可以超度這些亡魂，雖然已經化作先天混元祖氣，但至少可以化解其中喜怒哀樂的執念。”
秦先羽翻轉著長幡，心有思索。
其實不單是佛家，道家也同樣有這類超度法門，比如聲名傳揚極廣的靈寶合一度人經。
燕地弟子專修劍法，但多年底蘊，收攏了無數法門，自然也包括這一類法門，然而外道功法，大多束之高閣，幾乎沒有弟子分心這類旁門左道之流。
秦先羽也是如此，因而不曾學得，忽然，他思緒一頓。
道胎真玄悟真篇。
此乃道德仙宗的絕頂秘法，原是不傳之秘，但終究傳到了秦先羽的手上。這部法門，實則是運使先天混元祖氣的絕妙法門。
秦先羽近些年來，時常鑽研，但因為先天混元祖氣大多是道祖人物才有，這部功法本就是為道祖而創。他自覺修為距道境還遠，因而對於這一部在道祖眼中都是機緣造化的法門，心中只覺萬分玄奧，數年精習，也僅得兩分皮毛。
“或有用處……”
秦先羽手中發出一縷先天混元祖氣，打入長幡之內，順著光華流轉。
他以道胎真玄悟真篇的法門來施展先天混元祖氣，另有一番妙用。
仔細感應，自身的先天混元祖氣，在長幡之內確有用處。
秦先羽只覺內中許多怨氣俱都掃蕩一空，奈何自身發出的先天混元祖氣僅有一縷，比不得內中滔天氣息，反而在兩個呼吸之後，被其餘先天混元祖氣所染，添了些邪氣。
既然有用，那便好了……
“走罷，此地不宜久留。”
秦先羽說道：“在此耽擱了兩日，已有許多人循跡而來，若再耽擱一兩日，恐怕聞訊而來的人便越來越多了。”
野龍心中默默無言，這災星倒還有自知之明，知道他自己在哪，就會有人聞訊而