……
秦先羽站在樹冠之上，俯瞰天地各方，眸光閃爍不定。
燕地有護道閣，若實在有了羽化登仙的跡象，秦先羽自然不會猶豫。
但他依然覺得，自己不必藉助護道閣，或者說，一旦有所動靜，只怕來不及藉助護道閣。
他有些預感，他的機緣，也應在大道之樹上面。
修為到了如今，課境界十分古怪，雖然可稱仙聖，但眉宇中坐定的巨人，與一般道理中的聖胎，並不相同。
其實論來，他算是個守規矩的性子。
一本功法，他可以照著修煉，而不是如許多人那般，只想著自創功法。
可造化弄人，修行至今，他的道路異於前人，非是練氣士，非是方士，也道門羽士。
但好在他翻閱過陸庭封道傳，得到了那位推動天地，從而與其餘大神通者創立道學的古老天仙的想法。
有了這一位人物的想法，或許可以開出一條新的道路來。
至於這道路，須得兩面。
一面是自身，一面是大道之樹。
他從一個人的角度，看遍天地，萬物興衰，諸事在心。而從細微處，可以虛空造物，創造生靈。
對於世間生靈的一切構造，他已是知之甚深。
但要觀看這浩浩天地，卻不單單是一個角度。
他所想的另一個角度，便是大道之樹。
以人的視野，他已經看遍一切，勘破一切。而若是以大道之樹的視野，又是如何？
看山是山，看水是水。
看山不是山，看水不是水。
看山還是山，看水還是水。
同樣一件事情，放在不同的人身上，顯得嚴謹，或顯得可笑。但同樣一件物事，在不同的角度去看，是否會有不同的味道？
七百七十八章傳承之危
悠悠歲月。
丹神山掌門雲志辭世，新任掌門歸邵，乃丹神山傳承多年以來，首位龍虎真人。
從此之後，丹神山便一躍至上流宗派之列。
但要鞏固如此地位，一代龍虎真人，仍舊微弱，倘如能三代皆出龍虎，那麼在這大德聖朝之中，便是底蘊深沉之列了。
然而，自當年一場天災過後，大地煞氣盡閉，不單單是大德聖朝，乃至於大德聖朝之外延綿而去的廣袤地界，都是如此。
如今之世，但凡後輩修道之人，都止步於練氣境界，不能凝煞。
甚至塵世間許多凡人，在那一場天災過後，彷彿遭受到了什麼氣息的壓迫，前後兩代人，體質俱都不如。
有一些感知敏銳的修行之人，或能察覺一二，據說修為越高，越是難以承受，當年那一代的龍虎真人，有些受不住那高深莫測的氣息，有的死在當場，有的留了後患，壽元莫名減少，未足二百歲，已是壽盡而亡。
而這些年來，各脈弟子只得練氣級數，尋不到地煞之處，眼見傳承將要斷代。
後有修行人拜求欽天監，卻連欽天監也全無辦法。
又有修道人，去往大德聖朝道教祖庭青城山，拜訪當代掌教，卻也無法。
最終去往龍虎山，求見張天師，而張天師固然是高深莫測，卻也無能為力。
而最終，只得拜求於那位自上界而來的羽化仙君。
……
羽化仙君，傳聞是上界仙家。能駐足塵世。本領深不可測。能彈指搬山，掌翻四海。縱然是仙界之中，也是極為上等的人物。
而羽化仙君所在的應皇山，林海茂密，延綿無盡，生機勃勃。
據傳，那所謂茂密林海，其實僅是一株樹木。但這蒼天古木無比巨大，覆蓋住了整座應皇山。
而應皇山，原本也不是這個模樣。
傳聞之中，那是一座禁地，只進不出，哪怕你道行通天，也無法脫身。
至於羽化仙君，在俗世的傳說當中，他原本就住在應皇山下，後來栽種了一株樹木。那樹木茁壯生長，最終長入了山中。把整個應皇山，都納入範圍之內。
傳聞……傳說……
那是虛無縹緲的事情。
因為對許多人而言，已經隔得十分遙遠了。
只有少數上代人物，才知羽化仙君是何等風采，後輩弟子都無緣得見，只能在傳說之中聽聞。
另有傳聞，那應皇山，在林海籠罩之下，自成一界，宛如上界仙境。
世間修道人，無不懇求入內，盡皆遭