稱為人道神。與人道神並列的乃是自然神，這類神明不需凡人香火也能生存，乃天地自然永珍之主宰。
綠袍這尊神道分神若要晉升，可有兩個方向走，一條便是擴大信仰，自村土地開始，鄉土地、縣城隍、府城隍、州城隍、道城隍，直至晉升為鎮國柱石——社稷神。另一條自然神便沒有清晰晉升之路，只是不斷擴大地盤將山川煉化，納入掌控權柄中。
人道地神勝在晉升迅速，只需信眾足夠多，香火足夠旺盛，便能快速晉升。自然神勝在無需香火，不受香火信仰願力束縛，雖說晉升緩慢，卻最是穩妥。
綠袍仔細比較兩路優劣，最後選擇兩路並行，非是他貪心，而是這人道神受人道制約太大，若是被掌權之人所忌憚，香火興衰全操之於人手，受到束縛太大。山川神雖說晉升緩慢，卻不受香火束縛，也無需顧忌人主。對於他接下來的謀劃也不會有甚影響。
綠袍分神端坐於大殿中，看眾鬼來來往往採集草木靈性，交予綠袍手中，綠袍將木靈捏在手中，催動木皇功，將這木靈化作一枚種子，以木皇功催生。只見種子頃刻間生根發芽，長成一株幼苗。
綠袍隨手將這幼苗一拋，幼苗隨一道青氣自大殿中飛出，落於法域中落地生根。此時法域中一片鬱鬱蔥蔥，隨無參天古木，腳下青草卻鬱鬱蔥蔥，將那荒涼的土地覆蓋住。此時法域介於虛實之間，人之肉身與實物卻不能入內，只能以陰魂之身與陰神之體出入法域，故此這些催生出來的草木也不是實物，而是以草木靈性匯聚，經神道神力運轉木皇功催生造化，於法域中繁衍生息。
此