也是因此之故，他就復興百家學說，而且是培育許多新的學派，透過這些年努力，因為百家學說，而且各自變化，引發人道變革，蕭陽方才得以掙脫束縛，修為更進一步。
既然嚐到了甜頭，蕭陽自然也就大力扶持百家，除了中古的諸子所遺留之外，蕭陽也竭力扶持新的學說。
比如說，從醫家與農家相合，衍生出一派專研生命本質的學家，這些人被蕭陽命名為生物家。比如說商家與法家結合，竟然隱約摸索出最初的資本主義。
當中許多變化，當真是難以盡述，更是給了蕭陽許多啟發，才得以修成亞聖，修成一顆碧血丹心，也令得凡俗中的凡人也有了許多改變。
蘇文略略點頭，忽然想起什麼來，對蕭陽問道：“你修成碧血丹心，如今壽命達萬歲。不知你什麼時候修成真理聖心，化為不朽之聖？”
蕭陽聽到老師蘇文的問題，不禁苦笑道：“連弟子也不知什麼時候能修成真理聖心，也許是下一刻，也許是一被子也無法修成真理聖心。想要修成真理聖心，實在是太難了！”
聽到蕭陽這麼一說，蘇文也知道其中難度。蕭陽能修成碧血丹心，已經是人力極致，想要修成真理聖心，化為不朽之聖，這就需要機緣了，而且還是大機緣才行。
第七百六十章 學宮發展，陰陽平衡革舊規
真理聖心，就如仙道參一道而證太乙，需要參透某種大道，達到與宇宙相印證的程度。半聖等同地仙，亞聖等同天仙，可是真理聖心卻如同太乙，簡直就是由天仙一步證得太乙一般，哪能不難？
真理聖心乃是以碧血丹心，浩然正氣，人道氣運，人道規則以及天人相應之道，參悟人天無上妙諦，凝聚成一枚似道果，似神通，似法相，似元神的事物。
這真理聖心半虛半實，似虛似實，非虛非實，玄妙非常，本身融合於天地之中，如同玄妙至極的道理，萬古不朽的真理，無論文明如何變化，而真理聖道不易不朽。
蘇文慢慢琢磨著，該如何讓蕭陽修成真理聖心。只是該如何讓蕭陽修成真理聖心，連蘇文也無法知道。
一時間，兩人間的氣氛靜默下來。只是盤算了半晌，也無法讓蕭陽修成真理聖心，蘇文只得無奈先按下此節，此事只能隨緣。
蘇文起身對蕭陽說道：“此事連為師也無法指點於你，只能自己摸索，此事暫且容後再說，你先帶我在這學宮內轉轉，我且看看你的學宮發展如何！”
“老師這邊請！”蕭陽起身引著蘇文，在學宮內觀賞行走。
“你們學宮內的弟子招收可有什麼標準？”
蕭陽垂首說道：“老師容稟，學宮的弟子招收沒有什麼標準，要說標準只有兩條，一個就是要識字，一個就是要心性合格。”
蘇文若有所思問道：“這當中有什麼說道麼？”
蕭陽說道：“哪怕那人只識字，弟子的學宮也能教導其成材，可是若是心性不行，弟子也就無能為力了！”
蘇文反問道：“識字這一條還好說，心性那一條你們該如何分辨？”
蕭陽笑道：“這卻簡單，先朝的陽明先生所創心儒，最是能明辨人心，我學宮既是以此明辨學子心性。”
蘇文聞言，訝然說道：“程朱理學乃是主流，你竟然推崇心學？”
誰知蕭陽卻搖頭說道：“其實弟子並不推崇心學與理學，心學與理學都只是片面而已，理學的存天理，滅人慾太過苛求，只是泛泛空談，而且偏視女子，程朱理學的一句‘女子無才便是德’何其不堪，致使有明以來，天下再無有名的才女，此乃理學之害。且理學因其尊理，最易被人刻意扭曲曲解，故此其不能作為學宮儒家思想主流！”
“至於心學的格心致良知，萬物從心所發，雖然頗有獨到之處，可是弟子亦認為太片面！”蕭陽說道：“萬物學以致用，能致物，亦能治心，如此才是上乘道理！”
蕭陽的意思很明白，萬事萬物的道理，普羅大眾能做到才是真理，做不到的就是空談！
程朱理學雖然看似高大上，可是其根本核心的存天理，滅人慾根本無人做到，因此只是泛泛空談，反而因為扭曲學說，為儒家發展套上枷鎖。
蕭陽能走到亞聖這一步，其心胸自然並不侷限於儒家，他的學問與學識也不限於儒家。所以他才能走到亞聖這一步，若是僅僅憑藉那被束縛了思想的儒學，他又何德何能能被尊為半聖，甚至亞聖？
一路上，不知不覺來到墨家學宮所在。
在這墨家學宮，蘇文只