，對初鳳一揮手，說道：“師妹繼續，那上界佛門不會再來干涉了！”
原本看到千手觀音像出現，初鳳便心中凜然，待到看到千手觀音像似乎頗有靈慧，似乎是他人的一道分身的時候，初鳳更是心中一沉，就怕上界佛門干涉。但是現在蘇文這麼一說，初鳳頓時便放下心來。
初鳳繼續手中的淨化動作，蘇文那邊繼續未曾完成的陣圖，蘇文把手中一道靈符嵌入陣圖中央，整個大陣頓時活了過來。蘇文把玄牝之門開啟，一截祖脈靈根從中延伸出來，紮根在陣圖上。
過了片刻，陣圖上的祖脈靈根開始漸漸長大，甚至隱約間貫穿虛空，延伸到不可知的虛空深處。
蘇文見此，當即拍拍手笑道：“總算完成了！”
初鳳見此，亦是長舒了口氣。
第七百七十三章 半個甲子，當年明月今何在
三十年時間，蘇文與初鳳二人走過除了赤縣神州，東勝贏州，西牛賀州三大州世界之外的其餘六個世界。
這六個世界各自都有奇觀，其中道統千奇百怪，北俱廬州完全就是異類的天堂，那邊是異類修行的世界，當中還保持有上古風貌，人道在彼完全被壓制。
南部瞻州則與赤縣神州大略類似，當中佛家，道家，魔教，異類，左道，旁門，等等混雜，當中更有人道發展，猶如一鍋大雜燴一樣。
玄寂陽州則是旁門佔據主流，當中只有三家正宗，一脈乃是道家，一脈乃是佛門，一脈就是旁門正宗。……
大九州世界，各自的風土人情各不相同。蘇文與初鳳二人走過八個世界，領略每個世界不同的風光，蘇文倒還好說，初鳳可謂是大開眼界了。
這三十年中，蘇文也派遣門人弟子前往其他世界，同時更把手中挪移大陣布在其他八個世界當中，使得赤縣神州與其他八個大州開始互通有無。
三十年中，整個赤縣神州發生了許多重大變化，正道門派先後出現了十大正道門派，六大旁門，四大左道，五大魔教等等門派。
十大正道門派是青城派，峨眉派，武當派，崑崙派，茅山上清宮，稷下學宮，終南樓觀道，雪山小雷音寺，洞庭女仙派以及最後的天外神山蘇文這一系的玄牝門。
青城派仍舊是天都明河二老所立的後青城，至於李靜虛，他則在長春嶺雄獅巖無憂洞再立門派，將洞天傳下，自己便與妻子五福仙子孫洵和紅顏知己倪芳賢三人偕同飛昇離去。
峨眉派與武當派還有崑崙派三派不需多說，道統仍舊是原來的模樣。茅山上清宮則傳上清仙法，與峨眉派的太清仙法嫡傳各自有所區別。
稷下學宮則為儒家門派，天下學子盡出其中，可謂是勢力最為龐大的一派，不過此派因與紅塵糾纏甚深，所以也沒有修士與他們去相互糾葛。
終南樓觀道佔據終南福地，也發掘出一些昔年的太清仙法，也已太清嫡傳自居，與峨眉派一南一北，遙遙互對。
雪山小雷音寺則是天下剩餘的佛門弟子，加上峨眉派未曾與香巴拉淨土一起放逐的苦行頭陀和餐霞老尼等人一起建立雪山雷音寺這一佛家門派。
洞庭女仙派則是嚴瑛姆在飛昇之前立下的門派，而天外神山蘇文這一系所立的門派，原本就沒什麼名字，外人因蘇文手中一座玄牝之門，所以便把蘇文這一派叫做玄牝門或是神山派。
六大旁門分別為紅髮老祖所立的八景樓，陷空老祖的陷空島，大荒二老的大荒派，五臺山的五臺派以及西極磨球島，東海紫雲宮這六大門派。
十大正派與六大旁門組成了如今赤縣神州的主力，四大左道與五大魔教只是小魚小蝦而已。當初的五大魔教的精英人物都被蘇文連帶著香巴拉淨土放逐出去，如今的五大魔教只是繼承了當初五方魔教的一些道統而已，而且只能竊據福地，連個正經的洞天也沒有，所以並不被放在眼中。
站在天穹之頂朝下望去，滾滾罡氣澎湃如潮，天宇上空一片暗沉，四外裡俱是一片靜謐。
朝太虛深處看去，只見潑天的太虛元氣滾滾如潮，無數日月星辰之光如同利箭攢刺迸射，四周金光銀光閃閃，更有許多虛空天火滾滾流散，如同流星飛散，相互一撞之下，立刻砰然大震，化為漫天花火消散不見。
蘇文手持一柄玉如意，如意上隱現先天之氣升騰，當中更有三十六道寶禁靈光，顯然這也是蘇文後面重新煉就的一件先天如意。
蘇文站在這穹頂之下，頂上是隱去形跡的晶壁胎膜，腳下是茫茫混元大地，手中玉如意輕輕一點，虛空忽然扭曲起來，顯現出一