大多數人都把華不石所說的當成是瘋言瘋語，包括在場中相鬥的喬雙愁，此刻他揮動雙刃全力搶攻，只想著要儘快斬殺兩名女子，對其它的事情全然無瑕去做多想，
華不石所喊當然並不是瘋語，喬雙愁之所以聽不明白，是因為他是東瀛倭國人，所習的武功與中土的武學不同，所以不知道這世上還有經脈穴位之說，而四周圍的海盜嘍囉和“萬金堂”弟子，都未曾修習過上乘的武功，聽不懂華不石所言也理所當然，
楊絳衣和司馬如蘭卻不一樣，她們一個是“華山派”的嫡傳弟子，一個自幼便傳承正宗少林功夫，都可謂是名門大派的傳人，華不石一開口，她們就知道俞府，陰都，中注，巨骨等等，說的都是人體各條經脈上的穴道，
華不石從第一式說到第九式，每一式之前都點明瞭數處穴道，正是要用這些穴道在身體上的方位，來指出這一式刀法所劈砍的線路，而這九式刀法，正是喬雙愁的雙刀招式，也就是說，華不石已經算出了喬雙愁雙刀出手的所有刀路，
中土各門派的刀法劍法，大多數都無定勢，只因為招式有千百種變化，其刀路劍路也就極為複雜，想要計算出來幾乎不可能做到，但是東瀛劍道卻不一樣，事實上倭國所有的古劍道流派，其刀路都只有九式，而有的流派甚至更少，例如“薩摩示現流”就是僅以袈裟斬和逆袈裟兩種斬擊為基礎，
以強弱而論，刀路少並非不好，所謂貪多不如專精，正因為刀路少，修習者能夠對僅有的刀法反覆習練，以達到更快的揮刀速度和最強的氣勢，
這也就是喬雙愁的斬擊令人難以抵擋的原因，
唐竹、袈裟斬、逆袈裟、左雉、右雉、左切上、右切上、逆風、刺突，這九種斬擊方式，便可以囊括東瀛劍道之中的所有招式，
華不石當然並不知這些名稱，他只是把這九式斬擊，太刀所劈斬到對手身體的位置和線路，用人體之上的穴道名稱所表達了出來，喬雙愁與二女交手，所劈出的數百刀，其實全都是在這九式刀路之中，只是由於喬雙愁出刀太快，以致華不石觀望了許久也瞧不清楚，
甲板上被太刀所劃出的一道道裂痕，卻幫這位大少爺一個大忙，雖然華不石看不清喬雙愁的動作，但是這些痕跡卻是忠實地記錄下了他出刀的方位和斬擊方式，華不石對甲板之上的上百道劃痕逐一研究，終於計算出喬雙愁“柳生陰流派”刀法的九式刀路，
喬雙愁雙刀劈砍快若閃電，已近乎無影無形，楊絳衣和司馬如蘭都只能憑藉著本能來做招架閃避，也就是她們天賦極佳，反應極快才能勉強做到，若是反應不及她們的武者，面對著這種快得連刀光都瞧不見的斬擊，只怕連一刀都擋不住，先前的崔七廷便是這般被斬殺的，
聽到了華不石這一番高聲叫嚷，以楊絳衣和司馬如蘭對人體經脈穴道的瞭解，不僅立時就明白了這位大少爺的言中之意，而且根據他所喊出的穴道方位，對這九式刀路完全瞭然，
東瀛倭國的刀法簡潔犀利，與中土武功大不一樣，其威力固然不小，卻遠不及中土武學的博大精深，楊絳衣和司馬如蘭對東瀛刀法都一無所知，交手之下便十分吃虧，但如今華不石將九式刀路的出手方位一一言明，情形就大不相同，
刀路既被她們所瞭解，喬雙愁無影無形的快刀，就成有影有形，
洠Ч�嗑茫�撬�罹頭⑾鄭���運�鬥ǖ姆從Ρ認惹翱熗誦磯啵�喚鮁鉉�履苡鎂藿Ｗ既返姆獾菜�吶�常�土��葲＇有抵擋之力的司馬如蘭，也開始能夠及時閃避他的攻擊，
按理說一個人的反應快慢乃是天生，絕不可能在瞬時間就大大提高，喬雙愁心中驚異，卻想不出其中的緣故，
而更令他想不到的，是楊絳衣和司馬如蘭的聯手合擊竟然也漸漸發生了變化，從先前的各自為戰，到如今二人已不僅能在危急時簡單地幫忙封擋招架，而是各自的輕功步法和出手的武功招式都漸漸開始配合無間，時而分襲，時而齊攻，遇到喬雙愁雙刀強劈時，還會合力抵擋，
這等情形，就彷彿是她們二人早就習練過許多年雙人合擊之術一般，
二女在此之前全不相識，當然不可能同練合擊之術，但是她們所用的武功卻是一脈相傳，“大力伏魔劍法”和“拈花指”均是“少林派”的佛門絕技，而且一剛一柔，彷彿是註定是要為了這一場雙戰所設，
尋常而論，即便是博學多能的武學宗師，要創立一門合擊之術時，須得每招每式反覆精研修正，花費許多心血，往往至少用上數年時間方能有成，其艱難程度與創立一