不及江湖上的三流功夫，這種垃圾武功又何須去創，就算創出來了又有誰會去練，
而即使是江湖上的三流武功，也大多是百十年前的武林中的宗師大家所創，又經過了許多代傳人的修正改進，要想創造一門勝過它們的功夫，就殊為不易，更不要說研創出一流的絕學，
聽到華不石說起自創劍法，俞千里初時心中一陣激動，隨即一轉念，便已想到自創劍法的艱難，縱是那些武功絕頂的名家高手，也未必能做得到，何況是他這麼一個武功未及化境的人，即便是在機緣巧合之下創出的一式劍法，還因為火候不足難以運用自如，又哪能談得上自行其道，開創一派之先，
華不石見俞千里低頭不語，伸手一拍他的肩膀，說道：“天下武功，皆是人創，既有前輩高手，創造出了種種上乘武學，為我等所學所用，我輩之人，又為何不能自出機抒，創出更強的功夫，千里，你既決心投身武道，又何須枉自菲薄，認定自己就不能創出強於軒轅前輩的‘孤星劍法’。”
俞千里道：“如若真能創出能與‘孤星劍法’媲美的劍法，千里就已不枉此生，只是弟子頭腦愚鈍，對於劍道之理始終參悟不深，如今又心有旁焉，不能專心修劍，實在汗顏。”
華不石道：“你說得不錯，心若不專，就不能修劍，那我問你，你修劍是為了什麼。”
俞千里道：“弟子修劍，是為求勝。”
華不石道：“求勝，又是為什麼呢。”
俞千里想了一想，才答道：“求勝並不是手段，故此也洠в心康模�Ю鎦皇竅Ｍ�誆歡掀床�笫ぶ�校�溝米隕斫７ǖ某�郊�蕖！�
華不石道：“你所說的，是武者之道，卻不是仁者之道，武者之道，終究還是小道，仁者之道，才是大道。”
俞千里道：“那什麼是仁者之道呢。”
華不石道：“我先問你，如果你的對手是一位俠義之士，武功與你不分伯仲，你既有求勝之心，是否會殺死他。”
俞千里道：“我會與他公平比劍決鬥，不會有意殺他。”
華不石道：“既是鬥劍，生死只在一念之間，你難道要手下留情麼。”
俞千里道：“如若非要殺他才能取勝，我自是不會留情，身為劍客，在鬥劍時喪生，亦是死得其所。”
華不石道：“可是有許多弱小的婦孺需要此人的保護，他要是死了，那些人也都會死，你殺了他，就等於殺死了那些婦孺，你是否還會殺他。”
俞千里沉默了半晌，道：“難道就洠в信勻四芄槐；つ切└救婷礎！�
華不石道：“洠в校��夷愕哪歉齠允忠蠶肷蹦悖�閎舨簧彼��突崴澇謁�氖稚希�鬩�綰巍！�
俞千里閉目沉吟，過了許久，才道：“我不知道。”
華不石道：“你心中猶豫，不肯殺人，那麼你的求勝之念，豈不是就敗在了一些弱小的婦孺身上，又談什麼尚武之道呢。”
俞千里道：“師父以為，我應當殺死他麼。”
華不石道：“當然不是，你不肯殺他，正是因為你有仁俠之心，才會在求仁和尚武之間猶豫不決，在我看來，尚武並非目的，而是手段，不斷超越極限自我，將自身的武功推向巔峰的武者，固然令人羨慕，但真正令人欽佩的，卻是以自身武功救世憫人，扶助弱小的仁者，一柄利劍，若不在劍術高絕的劍客手中，便無所用處，尚武之道亦然，如若不能善加應用，縱是練成了絕世武功，也洠в幸庖濉！�
俞千里道：“師父所說的，千里也曾想過，只是覺得世事變幻無常，使人頗感無奈，人心也大多冷漠無情，千里不想去捉摸，只願一心學劍，無所牽掛，況且我劍術未成，能力有限，就算想去救世憫人，也做不了什麼。”
華不石道：“你此言差矣，凡事如果目的不明，方向就會混亂，到了最後終將無法進行，你雖想無所牽掛，一心修劍，但其實卻根本做不到，你放不下對巧雲姑娘的情感，才會心中迷惘，不知如何是好，這些曰子以來劍術才不能進步。”
俞千里道：“請師父指點迷津，千里應該怎麼做才能找到修劍的正途。”
華不石想了一想，道：“明曰衡山排教兩派來襲的高手就要抵達長沙，大戰在即，今夜本應當靜心備戰，我若說得太多，或許會擾亂你的心境，令你明天與敵人交手時劍法受到影響，說不定會因此敗落喪生，你還願意聽麼。”
俞千里道：“常言道‘朝聞道，夕死可矣’，師父無須顧慮，但說無妨。”
華不石沉吟了