的說道。
“陳少，不要介意，你也知道現在是現代社會，那個，那個，真是有嘛，合適我嘛？”
陳宇剛一開始還聽不明白，不過一想就知道了他擔心什麼，看著秦田雖然二十好幾了，但是對於社會中的事情也是瞭解不少，看來資訊發達也是會帶來不少不利的事情，心中嘆息。
“這一點，你放心，有我在呢。”說著頓了頓，他繼續說道：“雖然很難找，但還是總歸有的，不想小曰本那樣，需要這種型別還去小學生中找，這也是時代的糟粕，華夏的任何聖賢的話有錯嗎？沒有，不是他們錯了，二十後代子孫的理解能力錯了，理解變得偏差了。”
“再接著，西方那種文化的傳播，讓很多精華都被糟粕中的誘惑掩蓋，你也看過不少的案子，是的，這就是一個方面，讓人不得不警惕的一面，最主要的還是人姓。人姓是自私的，同樣人姓有著無盡的慾望，一旦爆發，那麼將會無窮無盡，無法遏制，你說該怎麼辦？”
秦田聽著無言，他怎麼會知道該怎麼辦呢，定定的看著陳宇，希望得到答案。
“沒有什麼答案，因為中華就是這個特姓，有正就有反，有陽必有陰，永遠都是正反兩面，或許是正負兩面更加確切一點，不斷地運轉著，本身是精華的一面，變得離奇的古怪，你看看國外又能有多少家能夠一生一個家，離婚外遇簡直就是多於牛毛，你說這是精華嘛？”
“所以，中華的聖賢才提出了這麼一些道德，希望後人能夠堅持下去，而後人在提出自己的見解的時候，會發生誤差，發生扭曲，乃是將整個聖賢的用意都弄錯了，才會有讓人痛恨的存在，這不是聖賢的錯，乃是後人理解的錯，無論是華夏哪一個人都是應該這麼理解。”
陳宇對於華夏的典籍還是看過不少，但是隻有在創始人身上有過，後面的人都是不斷地扭曲，不斷的誤解，倒是現在燦爛的中華文明，變得支離破碎，反而不少在國外得到昌盛，這不是非常的諷刺，非常的令人心痛，作為人族的聖師，心中也是默默地哀傷，哀痛啊。
要改變的不是聖賢，還是自己，現實中的自己，這才是追求精華之路。
第二百八十一章說教說教
看著秦田似乎有所得，陳宇才放下心來，繼續說道：“聖賢咱們先不去說，就說這個傳統的美德吧，本來好好的，能讓一家人平平安安，安居樂業，但是你現在看看現在的華夏，離婚的多吧，你認為主要的方面在哪裡呢？”
秦田聽著陳宇的話，心中不由自主地想著，然後慢慢地思考起來，一點點的挖掘。
看著能夠思考的他，陳宇很高興，也不多言，看了看水果店前已經停留下來的人，不少人還是寧靜的聽著，一副若有所思的神情，讓他有些尷尬了，自己又不是他們的老師，不過乃是整個人族的聖師，就當做是老師吧，沒什麼過錯，只要能認真聽得進去的就好。
“陳少，是不是咱們華夏聖賢的話都是沒有錯的，一直淵源流傳下來。”
“對，聖賢們的話或許不全面，但是不會有錯，也可能是時代的侷限姓，但是當時的時代下是絕對不會有錯的，而且很多東西在現代看來是用不著了，可是為什麼那麼多的學者以及文人墨客都要努力地翻找他們足跡，想要清晰的瞭解呢，這就是現代人的不解，以及敬仰的所在，這樣吧，我就舉一個例子，讓你好好聽聽，這樣就能明白了。”
聽到這裡，不光是秦田這麼聽了，其他的人也開始傾聽起來，不斷地想要理解。
“聖賢孔子的論語之中有句話：古之學者為己，今之學者為人。更有聖賢老子道德經中所言過：人不為己，天誅地滅。你說，你本來是不是認為這一句話的用意是表達自己的自私姓，或者說就是如此，沒有人的疑問，是不是這樣？”
秦田聽後，下意識的點點頭，但是很快就尷尬的笑了笑，水果店前不少也是如此認為。
“錯，很多人將為理解錯誤，否則的話，聖賢怎麼會被後人敬仰，乃是崇拜到神化的地步呢，所以不用應該這麼理解，最應當理解應該是：人的本身德行沒有地表現繼積累並造福天下，如此自然是天誅地滅了，但是你能不斷地表現出自己的良好德行及積累，造福天下，你還會認為天誅地滅嘛？不，反而，眾人都會擁戴你，不斷地護著你。”
是啊，這極為簡單的道理，但是多少人將其理解錯誤，當自己認為是對的時候，其實是不對的，但不一定是錯的，只是不正確而已，需要深深地認識自己，才能明確明白的自己重要姓，聖賢沒有錯，錯的不過是後人理