悟這些問題，必然能成大智慧者。”
“而這麼多年來，已經很少有人去思考這些問題，變成了盲目追求力量。”
“舉個例，就說你們人族。在被女媧創造出來的時候，你們很弱小，一切都為了生存。沒有掌握強大的力量的時候，睡覺、吃飯、日出而作日入而息……很多事情，都在遵照生命的本能。”
“而當你們慢慢掌握力量，變得強大後，就開始忽略一些事情。比如睡覺、吃飯，因為這些東西已經不再你們生存的必須事項，所以開始忽略。”
“活著不是為了吃飯，吃飯卻是為了活著。攝取食物本是生命的本能，卻被修行者遺棄。一個不再懂得食物寶貴，不再懂得飢餓為何物的人，又如何能去理解生命的真諦？”
“而這只是一個方面，還有其他更多。比如，飛行術，讓人不再去體會行走趕路的感覺，玄功護體，亦是不會再感受寒暑冷暖帶來的體感……”
“在放棄認識這些的時候，其實也等於是放棄了去真正領會這個世界。這樣的人，很容易就會被卡在亞聖、仙王等境界。”
“很多那個境界的修士為了突破，不得不又讓自己去過普通人的生活，體會吃飯睡覺，體力勞動……希望以此來彌補過去忽略的那些。”
“但事情又豈會這麼容易？當你蹣跚學步的時候，給你一個凳子，你會非常倚重。而當你二十來歲後，給你凳子，再讓你做同樣的事情，你怎麼都體會不到那種倚重感了，因為你是真的不需要了。”
“而且這種方式，有一種刻意的意味在裡面，與修行的順其自然違背。如此一來，可就不是事倍功半能形容了。也許你做了一萬分的事情，卻是連一分的領悟都得不到。”
“所以了，與其到時候去做這種吃力不討好的事情，還不如早點就讓自己開始這種特殊的修行。”
此時，極遠處，出現了高高的城牆，是一座不小的城鎮。
“前方有城鎮了，我們去休息一晚。”
說話間，文刀趕著馬車朝城鎮而去。（未完待續。）
第四百九十六章逆天者的傳說
文刀驅趕馬車，不急不慢。
陳未名則是道謝一聲：“多謝前輩指點。”
看似閒聊，但他不難看出文刀似乎是有意在指點他。
不過道謝說出後，文刀卻是搖了搖頭：“可別喊我前輩，我也未必能當你的前輩。”
“這些話，其實是一個叫苦僧的人說的，我不過複述一遍而已。而苦僧說這些話，又是因為被天衍道尊言語啟發才有的，所以你無需對我道謝。”
“天衍道尊？”陳未名一愣，又是問道：“這是何故？苦僧又是何人？”
“苦僧啊，是愚者，又是個智者！”文刀臉色又是變得莫名意味：“他修行的是個很特殊的道紋：佛之道紋。力量非常古怪，是天下佛修僧人之真正祖師。”
“他很有智慧，對於世界有著與眾不同的理解。但也愚蠢，常做出讓人匪夷所思的事情來。也許大智若愚這四個字，就是用來形容他的。”
“宇宙之中有個佛域，是佛修的世界，各種種族都有。這一脈乃是苦僧弟子建立，所以說是起源於他。但苦僧卻一直覺得自己的道特殊，並不成熟，若是傳授他人，不一定是好事，所以並不承認佛域是他的傳承。”
“苦僧的輩分老的難以追溯了，說不清是哪個時代的老祖宗。而當時的天衍道尊雖然實力強橫，卻不過是後起之秀。正常情況下，苦僧是不可能向天衍道尊問道的，可他偏偏就這麼做了。”
問道……是一種求教方式，不管用的什麼方式，但不可否認的是，問道者已經見自己放在了一個低姿態，而將對方放在了自己之上。
苦僧這樣的人，去向一個活了幾百年的人問道，就好像青孚山的太上長老向自己問道一般不可思議。哪怕天衍道尊再有天賦，再強，也是個晚輩。
“那兩人談了什麼，無人知道。”文刀繼續說著：“而我知道的是，苦僧最後詢問天衍道尊，他的道一直難以證道，原因何在。”
“當時的天衍道尊笑了一聲，再說道……”
文刀咳嗽了一聲，裝模作樣：“你的道中也有出世入世一說，可你從頭到尾都是偷偷摸摸一個人修行，不與外界有什麼聯絡。不曾入世，又如何出世？”
“自己創造了這麼一個道，又因為擔心這擔心那，不敢有任何行動。這滿靈山的禿驢，學的都是你的法，你卻是說不承認。你不承認就有用嗎？不承認他們就