位之後的佛軀本體。同道之間面見交往，佛陀皆以此相示人。所以報身有被稱之為本相真身。
應身是指佛陀為了教化眾生，可化身為六道眾生，以各種生命形態各種模樣相貌來顯現，顯化出來教化眾生。乃是為了回應眾生而出。故而稱為應身。因為應身乃是佛陀應眾生之願顯化而出，並非佛陀本體。而是一種宣揚佛法的分身，所以又被稱之為化身。
三力則指法力。念力，願力。其中法力自不必贅述，念力其實就是神念，只不過經過佛門特有的修煉法門修煉而出的神念與尋常修道者之神念略有不同，因而稱之為念力。願力指的則就是香火信仰之力。三身三力同修，正是佛道修行之根本。
聽到佛祖如來講到香火願力的採聚修煉之法時，老朱忽然心中一動，想起了自己在福陵山中香火鼎盛的廟宇和之前與唐僧一起送經返回大唐，在唐皇為他們接風洗塵的宮廷宴席之上答應唐太宗李世民的事情。想到此處，老朱心念一動，卻是循著冥冥中那絲神秘的聯絡，向著他留在自家廟宇之中享受香火的那似神念傳遞了一個資訊。
與此同時，遠在南贍部洲福陵山天蓬宮中木雕泥塑的老朱神像忽然目射神光，開口道：“掌觀真人張生何在？宣法真人虎力子、鹿力子、羊力子何在？”