成神成聖，豈不是說鬼谷子真的成就了神聖之軀。文武二道都修煉到極限？
可那鬼谷子究竟是何方神聖？能有如此威能？
難道也是個……穿越者？
就在趙玄胡思亂想之際，進門後就未開口的趙萊忽然一聲輕笑，說道：“蘇將軍怕是聽得武林傳言吧？這鬼谷令雖然神奇，可若說集齊之後就能成神成聖，那也有些過了。”
武林？這個世界也有武林？江湖？
趙玄感覺腦子有些不夠用了。
萍兒也好奇問道：“趙大人，武林是什麼？與杏林有關係嗎？”
趙萊衝她笑笑，道：“杏林泛指以扁鵲為先師的醫家弟子，武林則是指以孫武為先師的武道弟子。他們人數眾多，不投靠朝廷，江河湖海四處為家，故又稱之為‘江湖人’……”
“為什麼不願投效朝廷？江湖之中難道只有武道弟子，沒有文道修士？”李淑也好奇問道。
趙萊笑道：“公主殿下久居京城，有所不知。這天下之大，修煉文道者甚少，修煉武道者甚多。朝廷雖然官位不少，但武者更眾，無法做到均攤。久而久之，一些高明的武道修士便自己建立門派，廣收弟子，組成一個碩大的武林……”
“那豈不是就是一個‘小朝廷’？難道朝廷不管麼？”這一次發問的是萍兒，同時想發問的還有趙玄：“為什麼修煉文道的就少？修煉武道的就多？”只不過礙於他現在是個傻子，不便發問。
沒想到趙萊回答萍兒的話中，竟也回答了他：“萍兒姑娘有所不知，這武林形成已久，自古就有。歷朝歷代都有皇帝想要將其剷平。但武林何其之眾？有些門派甚至成千上萬年曆史。自上古時期，武道出現以來，上到三皇五帝，下到黎民百姓，幾乎人人都有修煉。直至中古時期，文祖姬昌出世，以先天八卦為基，推演易經，創立文道，這才有了我們文道修士。”
“文道修士外可安邦、內可治世，故而逐漸替代武道，當官做宰、治世安民。只是文道修煉甚難，尤其中古時期，沒有筆墨紙硯，只能以刀刻竹簡，記錄文字，故而當時文道修煉流傳不廣。又因為當時武道修煉已經大成，文道修煉剛剛初創，願意修煉者不多，只在皇族、世家中流傳。”
“隨著時間日久，一代代皇族、世家的聰明才智之士，前赴後繼，鑽研文道，投入畢生精力，參透些天地玄機，文道愈發完善。那時世人雖亦想修煉文道，可文道修煉已被世家大族把持，絕不願意外傳。即使有人願意外傳，但文道修煉修得是才智，悟得是世間秩序；而武道修煉修得是身體，悟得是天地法則。兩者之間略有差別，可武者心中‘法則’已成定型，再難領會‘秩序’，反之亦然，故而修煉文道者依然不多。”
“直至鬼谷子出世，自幼文武同修，法則與秩序兼備，闖出赫赫威名。之後收徒孔子、孫子，亦是讓兩人文武兼修。只是兩人修到一半，一個棄文，一個棄武，最後方成為神、聖。而後文聖孔子有教無類，廣收弟子三千眾，文道修煉才在普通人中流傳……”
ps：先生廢寢枕床寒，寧為網民獻寸丹。
筆浪漪漣何絢麗，心花爛漫不凋殘。
韻風親切人諧語，意境清幽月撫欄。
好酒從來分兩盞，謹呈一盞送君安。
第一百六十九章鬼谷令中隱玄機
營帳之中，趙玄認真的聽著，趙萊的話語還在繼續：“……孔聖收徒三千眾，有感當時人族內亂，妖、蠻二族騷擾邊境，甚至一度攻破神州結界。孔聖連同孫神二人，直入妖、蠻二屆百萬裡，殺伐無數，終於迫得妖蠻二族收兵。而後兩人亦就此消失。只是在消失之前，兩人傳回資訊，由孔聖弟子建立‘文聖閣’，孫神弟子建立‘武神殿’，一起來守護人族。”
“自那以後，文道修士愈來愈多，文道修煉之法亦越來越廣為流傳。到了秦始皇之時，始皇帝嬴政雄才大略，統一六國，命世間武者，在神州結界之外，造百萬里長城，形成人族的第二道防禦。而在神州結界之內，他命世間文士，以和氏璧為主，煉化萬千官印，形成異寶。從此世間官位皆有和氏璧分封。但凡為官之人，皆可控制官印，或通訊、或威壓，有種種神鬼莫測之能。同時又命世間文士廣傳修煉之法，期望世人都能修煉文道。”
“只可惜，先有項羽，以武道輔修文道兵家，揭竿而起，反叛秦朝政治；後有劉邦文武兼修，不願忍受修長城之苦，反抗秦皇‘暴政’，又有韓信、蕭何等主修文道的才絕之士輔佐。因為那些人多是秦始皇廣傳文道後方興起的，秦始皇一怒