可今天畫符的成功，讓他對推算之術又燃起一點希望。而推算之術又關係到能不能準確的推算出七星匯聚之日，他也很想看一看自己能不能學習一下這玄之又玄的東西。
當下他元神運轉，搜尋著“他”留下來的修煉記憶。隨著對推算之術的瞭解越來越多，漸漸地，趙玄忽然發現，自己之前似乎想岔了！
原本他以為推算之術，要溝通天道，藉助天道之力，就好像小說中的元神與天道相容，然後才能推算命運之類。可看了“他”留下來的記憶，他忽然發現完全不是那麼回事！
推算之術卻是要透過天道不假，可卻不需要與天道相融合！
推算，實乃心術、算術！
推算者透過自身對天地運轉規律的認知，在心中以算術循著天地運轉的軌跡來推演，再結合《易經》六十四卦的卦象，從而能做到“預知未來”。其實這哪裡是什麼“預知”，不過是推算者“算”到的。
就好像數學裡的一加一等於二，只不過天地的運轉規律遠比數學來的複雜。
《易經》一書，就是記載的天地運轉之規律，簡單來說就是讓人瞭解天道的一本書。
《易》雲：“窮理盡性，以至於命。”性，即本性，乃事物之本質；理，即道理，乃事物之規律。
天下事物，莫過於一理，只要弄懂了事物的道理，就能直達它的本質，把握住它的命運。如此便會如庖丁解牛，恰到好處，料事如神。
“他”這一門中，繼承的是邵雍的《梅花易數》，而梅花易數者，“事事用心即為佔”。故而《梅花易數》“占卜玄機”總論道：“嗟乎！占卜之道要變通。得變通之道者，在乎心易之妙耳。”占卜之道要“變通”，變通之學在“心易”，故而算術實為心術！
《梅花易數》除了心算以外，還講究“外應斷卦”。所謂“外應”者，是一種預兆。當時間空間的“數”在不定變動時，變化之中，會預兆所有事情的發生。這個“預兆”是可以在卦數變化之中取得。
相傳邵雍一日外出觀梅，見二雀相爭，立即據此推算，得出越日傍晚有鄰居家女兒上樹折花、摔傷其腿的結論。這，便是“外應斷卦”！
當時聽到此推算結論的人無一不覺詫異，百思莫解。至越日傍晚，先生推算逐一應驗不爽。眾人大驚，爭相將此事傳頌。於是，此種推演算法始傳於世，後代名曰《觀梅數》。這，也就是《梅花易數》的由來。
《梅花易數》的“外應斷卦”，便是以後天八卦為基礎，以聲音、方位、時間、動靜、地理、天時、人物、顏色、動植物等自然界或人類社會中的一切感知的事物異相起卦。再以自身對天地運轉規律的認知結合《