這種劍法沒有招式，不需要多強的真元與境界，只需要智慧與強大的計算能力，能夠給執劍者一雙看破世界的慧眼，所以叫做：慧劍。
夜色漫漫，星辰在天，蘇離以劍為筆，在湖畔的地面上寫寫畫畫，為陳長生講述著這些看似全無關聯的事情之間的關係與變化，陳長生漸漸接受了關於慧劍的說法，聽的非常認真專注，思維不停快速地運轉，不肯錯過哪怕一句話一個字。
結束完慧劍的講解，蘇離躺到兩隻毛鹿的中間，開始睡覺。
陳長生坐在湖畔，沒有去睡覺，因為睡不著。
他的眼前是一片密密麻麻的文字和那些複雜到了極點的推算過程。
他擅長死記硬背，這方面的能力真的很普通。
沒有足夠的智慧，怎麼可能學會慧劍？
他根本沒有辦法掌握這種看似簡單、實際上繁複到了極點的劍法。
便在這時，他忽然想起那位初見姑娘，眼前的湖面上彷彿有白衣飄飄。如果是在計算推演方面天賦過人的她來學這套劍法，應該很快就會學會吧。
……
……
第372章 臨陣磨劍（上）
如果把慧劍看作一道題目，這道題目的初始條件太多，引數太多，資訊量太大，想要確認都非常困難，更不要說還要計算出最終的結果。
陳長生確認自己無法完成這種推算，至少無法在激烈的戰鬥中完成一次推算，甚至開始懷疑有沒有人能夠完成這種計算，只是蘇離在清晨那場戰鬥裡已經證明了至少他可以做到——蘇離當然不是普通人，但他能夠做到，就說明這件事情可以做到。
夜湖與遠山就在眼前，他很快便從氣餒畏難的情緒中擺脫出來，想著耶識步的方位那麼多，自己都能倒背如流，並且能夠使用，就算自己沒有計算以及看透人心的天賦，但說不定也能用這種笨方法達到目的，在戰鬥的時候來不及做演算，那就事先做無數道試題，直至把這種演算變成本能，或者真的可以節約一些時間。
只是怎樣才能提前做無數套試題？如果回到京都或者還有可能，現在他到哪裡去找那麼多聚星境的高手來戰，而且即便做不出來那套題，還不會被對手殺死？
他注意到眼前的夜湖裡有無數光點，那是星辰的倒影。他抬起頭來，望向夜穹，只見漆黑的幕布上繁星無數，就在那裡靜靜地看著自己。
人類（神族）是世間最複雜的研究物件，因為他們有不同的智力水平，有不同的生活經歷，情緒變化與心理活動更多處於一種隨機的狀態裡，所以最終呈現出來的客觀容貌各不相同，無比複雜，只有我們浩瀚的星空才能比擬。
這是很多年前，那位學識最淵博、對人類智識貢獻最大的教宗大人面對星空發出的感慨，被記錄在國教典籍裡。在那個年代裡還有一位魔族大學者通古斯，在南遊擁雪關，看到滿天繁星時，也震撼說出過相似的話語。
看著星空，陳長生想起了這句話，感知著那顆遙遠的、肉眼都看不見的、屬於自己的紅色星辰，然後舉起右手指著夜空裡的某片星域，從那處摘下一片星圖，放到自己的眼前——當然，這是一種形象的說法，並不是真實發生的事情。
在天書陵觀碑最後那夜，他把十七座前陵碑上的線條組合在一起，構成了一張星圖，就是此時他眼前的這張。這張星圖對於整個星空來說只是極小的一片，但上面有著億萬顆星辰，在他的眼前散發著或明或暗的光線，看似肅穆永恆、靜止不動。
但他知道，這些星辰每時每刻都在移動。
每顆星辰，便是一個條件，移動的星辰，代表著星辰在變化。比如年齡的增長，比如體力的衰竭，比如勇氣減退，比如死志漸生。如果星空裡的痕跡代表著命運，那麼這些星辰的變化便代表著決定命運的諸多因素的變化？
星辰軌跡的組合便是命運，一切皆在其間。
聚星境強者的星域，也無法超過這個範圍，繁星流動，就像氣息流動，星辰的明暗，就像氣息的強弱，任何條件，任何資訊，都可以以星辰的軌跡相擬，只不過那些條件更加真實，不再那般玄妙，或者簡單地說，那些條件是可以被計算的，被觀察的。
如果能把浩瀚的星空看至簡明，如果能從滿天星辰裡找到出路，那麼自然能夠找到一名修行者星域的薄弱處，只是……星辰在移動，構成一名修行者整體的諸多因素也在不變停化，那麼如何才能得出最終的那個明確的結果？
沒有用多長時間，陳長生便明白了，就像這張星