段藏鋒報以無所謂地一笑，枯瘦的肋骨都在衣衫下抽動。
“你還有什麼心願未了麼？”張老道問得苦澀，心有不忍。
“沒了……此生恐怕……再也沒有機會報答師恩，反而辜負了恩師一片苦心……”他哽咽著，渾濁的淚水奪眶而出。
“只是藏鋒依然不明白：即便師父自己選擇了死亡，那些村民，就都是無辜的嗎？我入門那一年，曾問道於恩師。恩師答：‘踏入此門，便有別於世人。世間事，當由世間人自己了結，修行人無故不可沾染。’為什麼我沒有看到世間人應有的審判？”
張屯溪蒼老的眼眸中現出悲憫之色，道：“你很快就能看到了……雖然修道之人只修現世，不多談苦海輪迴。但眾生隕落之時，可一念之間，觀盡一生經歷，此生所加諸他人之事，不論善惡，皆反施己身。人心即地獄，能困住自己的只有自己。這就是‘修行人不可無故沾染’的原因。”
段藏鋒青紅可怖的臉上，反而浮現出某種解脫的笑意：“是麼？也就是說，我還要死二百一十六次？”
張老道不答，只嘆了口氣。
段藏鋒吃力地起身，一把瘦骨，迎風而立，依稀能看出當年形容。
“張世伯，還有最後一件事，我也不太確定，臨行之前，或許應該告訴你。”
張道長一笑，問：“何事？”
段藏鋒突兀昏黃的眼中有一點遲疑：“我借屍蠱操縱高階屍人，偶爾能讀到神明未散時的一些片段，最近有很多人從申城逃向金陵，似乎是海上出了點事。”
他喘了口氣，歉然道：“昨晚陰雲蔽月，我無法控制屍蠱，迫不得已，只能將受我控制的巨屍，送至那位出城引敵的師妹劍下。可惜她不知為何，破除了我設下的控制，導致巨屍集體反噬。請世伯代我向她道歉。”
張屯溪想起白羽，亦不覺莞爾：“你自己去向她道歉吧。”
段藏鋒微微詫異。
“我們手中，有一塊‘軒轅令’。丹霞峰為上古黃帝煉丹之所，據本門歷代祖師筆記中所載，此神器有照破輪迴，搜魂定魄之功。你此生罪孽深重，就算僥倖得存，也活不了幾年，更不可能再有突破。如果將元神印記留於‘軒轅令’上。將來如果有幸再世為人，可願與我結師徒之緣？”
段藏鋒一時猶豫，張屯溪也不催促。
“如果還能再找到你，而你又僥倖生而為人。當前塵盡忘，世間早已沒有‘段藏鋒’此人了。”
段藏鋒默然良久，支撐殘軀，面向茅山三跪九叩。長伏不起。
“此生已矣，世間再無‘藏鋒’，‘藏鋒’又怎能替他人作決定？請張世伯為來生之人賜名。”
張屯溪湛然凝望，目光明澈，如觀千年落雪，寂寂無聲——
“掩瑜。”
作者有話要說：雲安，“掩瑜”是你的第二個龍套君……其實就是一個……
關於本章的非技術性解釋——
70章，陌寒說，破妄的心法是“應為就是願為”不可顛倒。指大成真人身心不二，該做的事情，就是他願意去做的，這是很高的道德標準。
而本章關於入魔的緣起，則是“願為就是應為”，指隨心所欲胡作非為。
這裡堪破妄境有兩條路，截然相反。段藏鋒妄心中便是為師父報仇，他現實裡殺了二百一十六人，才“以妄合真”破妄成功，這是入魔。
關於地獄那一段，徐公子的《靈山》裡稱之“中陰光明境”。待陌寒行至苦海岸邊再解釋。或者諸位有興趣去看一看徐公子的天地人鬼神靈驚，和連載中的太上章。
最後再次鄭重宣告——
一、本文修行體系基本仿照徐公子的格局來展開，另外以《雲笈七籤》和《孫不二元君法語》（白羽是妹子，女丹和男丹不同我也是才知道tat）。
二、儘量避免將不是我原創的東西大段代入正文。
三、註解都在作者有話說裡，如果覺得寫得晦澀，就當升級流的境界定義來看也沒啥。
四、所有人物話語對人物本身負責，不代表上帝視角，也不代表作者三觀。
灰常感謝！！
☆、第73章 守望
張屯溪勸回段藏鋒之時。
蘇妍與葉觀止；正踏出肖將軍的營帳。
警衛員一絲不苟地向二人行禮，大雪飄滿了墨綠色的衣帽。遠處有裊裊炊煙從四面升起，溫暖的煙氣與飛雪交相呼應，有一種久違的不真實感。