人的。”
“我父母雙亡，但家中還有爺爺奶奶，還有一個正在書院讀書的弟弟，我也不想死。 ”又是一人開口說，說完看了看剩下的三個人。
“我也不想死，我家中還有八口人，都指著我一個人。”
“我也是。”
“我參軍不過是為了一口飯吃，原本想賺了錢，置些家業帶著家人跑得遠遠的……”
最後一個人說完之後，副尉點點頭：“我想你們都同意了，那好，我們六人在此起誓， 同生共死，並且永守這個秘密如何。”
“好”五名步卒長都點頭表示同意，咬破自己的大拇指湊在一起，和副尉一樣對天起誓 。
“我趙起。”
“劉謙。”
“周杰。”
“劉商。”
“黃五。”
“唐璜。”
“六人對天發誓，從今日起同聲共死，永保今夜所議之秘密，如有其中一人死去，其他 五人必定照顧那人家人一生，明月可鑑”副尉趙起說道。
“明月可鑑”五名步卒長隨著趙起，一起向天空那輪明月拜下去。
亂世之中，仁義比平安時代更為重要，但仁義卻不能換來家人的平安，不能換來溫飽 ，即便是胸懷正義之人，也不得不舉起手中的屠刀，因為保住自己的性命，卻是重中之 重。有時候，為了一己私利的人不知道應該稱為刺客或者殺手，從個人利益來說他們沒錯， 錯的只是他們選錯了從軍這條不歸路，錯的是他們沒有想到自己的家人會被他人劫持作為威 脅，錯的只是這天下每個人都可以為了自己的目的而犧牲他人。
他們可以為了自己和家人的性命，除掉對他們親如兄弟的宋離和安謙。一番話便決定 了其他四十四名不知情兄弟的命運，可實際上陳志則為了自己的前程，將他們推向了地獄的 邊緣，決定了他們六人的命運。
被人要挾利用，要擺脫要挾的唯一辦法就是利用其他毫不知情的無辜者。
不管在平安時代又或者是亂世之中，這都是一種被化為棋子人的命運，你要想徹底擺 脫，只有一條路，那就是死。
可誰又想死？
人生，就是這麼無奈。
＇第六十四回＇大戰將至
江中，武都城，救世堂，地窖殮房內。
殮房內沒有一具屍體，只有幾個被“困”在這裡的活人，我、張生還有卦衣。
斥候營的斥候在宋離和安謙入城之後就全數派了出去，監視反字軍的動向。和鬼鶴祖師 的一席話，讓我茅舍頓開，宋一方有三個兒子，如今都在軍中，反字軍在建州城起兵之時便 傳出兄弟三人並不合的謠言，我竟一直沒有在意這點。如今，三十萬反字軍已經快絕糧，但 依然駐紮在升寅山口之外，蓄勢待發，隨時都有可能進攻武都城，在這個時候還遣二子宋離 來武都城中假議和，只會有兩種可能性；其一、宋離的哥哥或者弟弟必定想他死在武都城 中，之後便少了一個爭權的威脅；其二、宋離的到來無非就是讓確認我的死活。
如果宋離死在武都城中，宋一方便又多了一條攻城的理由：為子報仇。不過俗話說虎毒 不食子，宋一方肯定是不想讓宋離來送死，所以出此計謀的必是其他人。
我們三人都沉默著，等待著斥候營的訊息傳來，不多時，一名穿著黑衣輕甲的斥候便跑 進地窖之中，行過軍禮之後說：“大人，據升寅山口的回報，反字軍先鋒軍五萬已經拔營前 往了升寅山口駐紮，大營之中剩下的其他軍士正在收拾輜重等物品，應該也會盡快拔營而來 。”
我點頭道：“是否探查到他們的糧草數目？”
斥候道：“從反字軍每人所攜帶的乾糧來看，他們的糧草剛剛得到了補充，但不多，我 估算只能支撐十日。”
十日？如果十日之內建州城沒有任何變數，恐怕宋一方也不會輕易罷休，必定死攻，而 我們也只能死守，就看誰能撐得更久。當然，如今看來宋一方必定認為我已經死了，但宋離 還在城中，估計他們不會輕易發兵。
可我想錯了，隨後被卦衣暫時編入斥候營的麝鼠緩緩走下地窖，告訴我了一個不好的消 息——宋離所帶的五十名文士中，六名帶有官職的步卒長在一名副尉的領頭下，決定今晚就 要刺殺宋離，這樣一來，反字軍明日一早便會發起攻城。
我讓斥候去通知遠寧讓麾下五營軍士做好準備，並且喚醒預備軍士和百姓自發組織的民 兵，以防萬一。斥候離去之後，我問麝鼠使團