頭一挑，心道：“好厲害的心計，我把蘆州變成了三藩之間的商業中心，各地商賈趨之若驁，他們硬是把我蘆州又打造成了一座聖城，在這政教一體的西北地區，不知不覺間建立了我蘆州壯大的政治地位，當真了得。嗯”莫非是他的主意？他還是沒有露面，倒底要忍到什麼時候？”
“你不湧現，我也不問，看看咱們誰能撐得過誰！”楊浩微微一笑。泰然道：“走，入寺禮佛！”
第006章 英雄，應運而生
達措活佛的囊欠分為上院、中院，下院，規模宏大，華麗豪華，僅是一座上院，就有三進院落，殿宇無數。楊浩一進上院，便被一位早已等候在那裡的上師引著，自兩道宮牆之間繞向後院，而眾位官員則在山門外相候。
雍德宮正殿的後院中間是通向中院的通道，左右各是兩幢跨院，跨院中各有一幢二層木樓，左側跨院是達措活佛的夏宮，右側跨院則是達措活佛的冬宮，冬夏氣象度別居住於不同的處所。
那位上師引著楊浩登上左側樓梯，進入二樓正廳，只見室內擺放著檀木雕刻的屏風，屏風上繪著種種佛教故事的畫像，還置有檀木、花梨木的几案、坐椅。一位身著暗紅色僧衣的老人正端正地坐在几案後面，看他模樣，年逾六旬，身材魁梧，滿面紅光，見到楊浩進來，他微微一笑，向一旁擺手道：“太尉請坐。
楊浩向他合什施禮，然後在客位就坐，那位上師向達措活佛行了一禮，彎著腰倒退出屋，一個奴隸躡手躡腳地走進來，為活佛和楊浩奉上兩杯奶茶，又輕輕地退了下去。
達措活佛開門見山地道：“本座自入主開寶寺，就已久聞太尉之名了，是以今日初見，卻有一見如故的感到。一直以來，西北處所戰事彌亂，不得安生，吐蕃與回訖，吐蕃回訖與黨項，党項與黨項，再有麟州與府州，彼此征戰，紛亂不休，以致百姓流離失所，就是我們出家人也不得安定。
本座享百姓香火，怎忍半視西北百姓陷落無邊苦厄之中。太尉慈悲心腸，欲以大威德一統西域，平息戰亂，本座想知道，假如太尉有朝一日成為西北諸族共主，太尉有何打算？”
楊浩心中一跳，急忙打起精力，說道：“假如西北諸部得以統一，消彌戰亂，百姓自然可以安居樂業，這是無上功德。活佛以莫大功德，再有本官竭力扶持，必將成為西域諸活佛之，一統密教，更利於佛法的流傳口那時活佛慈悲心腸，天下信眾都要雨露惠沾了。”
達措活佛眼力微微一閃，不動聲色。
那時密教風行於天下，江南李煜崇信的就是密教，他每日下朝都與小周後換上僧衣，以胡禮拜佛；吳越國王也建瑜伽道場，延請密教大師入駐：宋國境內也不乏密教高僧，宋國還按照唐朝時的舊例，賜予有德望的密教高僧與九卿等同的待遇；至於契丹和西北地區，密教的流傳更不用說了。不過密教的信徒雖眾，力量雖然宏大，卻是一團散沙，那時的密教領袖都是活佛，這些活佛之間並無附屬，戒規戒律、所宏揚的密教佛法也有差別，假如能成為活佛中的活佛，統一密教，那對一個僧人來說，自然是莫大的功德和光榮，但是這個釣餌顯然還不能讓達措活佛動心。
楊浩又道：“假如本官能一統西域，必將支撐活佛弘揚佛法，本官會建譯經院，翻譯密經：建書社，出版經場，廣行法事口禮尊密僧，為其傳道大開方便之門。今因戰亂，棄道阻塞，天些、大食久不往來，假如能西北得以一統，本官將重開商道，那時，我中土密教，未嘗不可循此道路，流傳西方，開花成果，遍植天不，不知活佛認為如何？”
達措活佛終於動容，他閉了閉眼睛，攸又張開，微笑道：“太尉此大宏願，實是我教至尊護法，摩河迦羅，瑪哈嘎起……”
密教的至高護法神是大黑天，也就是摩河迦羅，瑪哈嘎拉，密教認為他是觀世音菩薩心裡六字真言中的“件”字化生出來的慈悲心之忿怒相，青光纏體，極盡威怖，所以稱為大黑天。他是密教護法諸神中的至尊，形象雖威猛兇狠，但是xing愛三寶，護持五眾，據說奉祀此神可增威德，舉事能勝，同時他又是施福神，能“投與世間富貴，乃至官位爵祿。”
達措活佛將他喻為大黑天，第一點自然是欣悅於他對自己所做的承諾，奉他為護法；而第二點奉祀此神可增威德，舉事能勝；第三點此神可投人世間富貴，乃至官位爵祿，卻是意味綿長了。
惋惜楊浩只聽懂了三分之一，他只聽得懂至尊護法這句話，知道自己已得到了達措活佛的認可，以此條件締結了兩人之間的政教同盟，於是雙手合什，正容說道：