分居於天界，后土、閻羅居於地界，管理輪迴。隨後女媧亦借住於此。眾神之中以伏羲、女媧和神農最為出眾，被眾生尊為天皇、地皇、人皇，統稱“三皇”，其中伏羲創曆法、造書契，概括天地萬物萬事，被禮為至尊。
魔
為三界傳聞中虛無飄渺之物，無形無體，附於人心，善於鼓動人心惡念，亦怨氣為食。不死不滅，力竭而退。魔域為群魔聚集之地，空間相反的地方，分散三界。千年古鏡若機緣巧合，可成為魔域前往三界他處的通途。魔蹤跡難尋，世間少有記載。
靈
山水中靈氣充盈之地自然形成，為天地萬物之精，自具靈性，有意識見聞。靈性情不一。行止受本體所限，無法遠離。少數修行千年的可以不再受制於本體。
人、獸
為自然造化所得，擁有意識見聞，均具有三魂七魄。在諸神誕生前後既有人與獸的存在。天柱傾塌致使生靈塗炭，女媧曾以黃土為媒、灌注自身靈力，以命魂牽引之術製造出新的人與獸。人多智謀，獸多力量。主要活動於人界。是古劍世界最常見的兩種生靈。
仙、妖
妖、仙均為人獸所化。區別在於修煉方式不同。
妖——人獸遵從“本我”之心修煉而成，與修仙不同，所練之氣不同，故而稱為妖。妖遵從本我，肆意而為，無所拘束。亦有率性天真之輩，誠摯以待也能結交。
仙——人獸遵從“無我”之心修煉而成。多淡薄飄逸，薄情寡慾。也有狂放不羈，瀟灑俊逸者。不如妖般乖張，也不似普通百姓般通情達理。妖、仙雖長壽，然亦有天劫。若修行為天劫所阻，輕則修行難有突破，重則應劫而亡。
鬼
神、仙、人、獸，皆有三魂七魄。魄為陽，魂為陰。其中命魂為命之本源，其餘二魂七魄皆由命魂所生。命魂產生於天地虛空之中，伴隨人獸妖的交合成為新的生靈。生靈死亡之時，散去七魄，由鬼差接引進入地界，喝過忘川之水，洗去天、地二魂，只餘命魂前往輪迴。——迴圈往復，直到命魂壽限耗盡。鬼若有重大心願未了，則往往不受鬼差接引，徘徊人間，直到有法師超度，方可前往地府投胎輪迴。
龍淵七兇劍
上古時期，大地西北部曾經有過一處名為安邑的地方，首領蚩尤悍勇善戰，其胞弟襄垣為古往今來天下無雙的大鑄劍師。襄垣創出魂魄煉製之術，使用一種名為“血塗之陣”的強大力量將生魂引出，以及名為“鑄魂石”的邪物將生魂收納儲存。
靈魂之力深不可測，襄垣最終以身殉爐，以自己的三魂七魄成就了世上第一柄“劍”——始祖劍，襄垣亦成為始祖劍劍靈。始祖劍是唯一一柄由凡人所造卻能傷及神體的可怕兵器。
後天下大旱，安邑部族為求生存，藉助得天獨厚的塑劍優勢一舉入駐中原，殺戮無數，最終驚動伏羲。伏羲降臨安邑，蚩尤持劍竟傷及伏羲神體，伏羲震怒，一夕之間屠盡安邑，將始祖劍封存於雲頂天宮深處，劍靈襄垣沉眠未醒。安邑首領蚩尤亦成魔，統治魔域。伏羲視魔域為心腹大患，想要彙集力量殺入魔域，殺死蚩尤。
安邑雖遭滅族，其血脈的旁系卻漸漸流傳下來，成為龍淵族。龍淵族為向神族復仇，最終，利用安邑古法“血途之陣”與“鑄魂石”鑄成龍淵七兇劍——長目、焚寂、絕雲、不嗔、大矩、彗蝕、煌滅（對應木、火、水、金、土、陰、陽）。
龍淵七兇劍之力雖然不能與始祖劍匹敵，卻也具上古之威，不容小覷。女媧擔心三界陷入戰亂，故串通龍淵長老，竊取七兇劍，將七兇劍封印在人界。隨後女媧為避免伏羲降責，遂帶領女媧部族，攜龍淵族人進入無盡幽暗的地界，在地界閻羅與風神飛廉的幫助之下，借住幽都。並與伏羲承諾其族人永世不踏入人界。
然神族並非永恆不滅，神族神力亦會隨歲月更迭而衰竭。數千年後，兇劍上女媧的封印之力漸漸衰減，焚寂成為第一柄解封之劍，古劍1劇情由此展開。神力衰弱，不獨於女媧，或許以後的續作中將會出現神隱時代。
三魂七魄
天地之間，無論神、仙、人、獸，皆有三魂七魄。三魂乃是天魂、地魂、命魂；七魄則為和魄、義魄、智魄、德魄、力魄、氣魄、惡魄。魂為陰，魄為陽。
命魂是命之本源，其餘二魂七魄皆由命魂所生。
七魄也有各自的支配領域：和魄主平衡之力、義魄乃生死之義、智魄主智慧、德魄主品行、力魄主力量、氣魄主正義之氣、惡魄主邪惡之心。每個生命的七魄所含靈力各不相同，造就天